Page 15 - Evrimcilerin Yanılgıları

YARATILIŞ VE BİLİM

Evrimcilerin teknik iddialar›na ve yan›lg›lar›na cevap vermeden önce,
çok s›k dile getirdikleri temel bir konuyu aç›klamak gerekir: Yarat›l›fl›n bi-
limsel bir temeli olmayan, sadece dini inançlardan kaynak bulan bir "dog-
ma" oldu¤u iddias›.
Konuyu ciddi ve önyarg›s›z bir biçimde ele ald›¤›m›zda tam aksine, ya-
rat›l›fl›n bilimsel kriterlerle kan›tlanan bir gerçek, evrimin ise bilimsel kriter-
ler taraf›ndan yalanlanan hayali bir senaryo oldu¤u karfl›m›za ç›kar. Evrim
teorisi ve yarat›l›fl, her ikisi de canl›l›¤›n kökeni hakk›nda iki z›t aç›klamaya
sahiptir. Bunlar› flöyle s›ralayabiliriz:
1) Evrime göre, canl›l›k tamamen do¤al sebeplerle, yani herhangi bir
düzenleyici ak›l ve amaç olmaks›z›n, tesadüfler sonucunda do¤mufl ve yine
tesadüflerle geliflmifltir. Canl›l›k ortak bir ataya sahiptir ve tüm canl›lar, te-
sadüfi de¤iflimler sonucu bu ortak atadan gelerek farkl›laflm›fllard›r.
2) Canl›l›k tesadüflerle aç›klanamayacak kadar
Canl›l›k tesadüfler- kompleks ve düzenlidir. Ve böyle kusursuz bir dü-
le aç›klanamayacak zenlilik ancak üstün ve güçlü olan bir Yarat›c›n›n
kadar kompleks ve eseri olabilir. Bu yarat›c› herfleye hakim olan
düzenlidir. Ve Allah't›r.
böyle kusursuz bir Görüldü¤ü gibi, yarat›l›fl gerçe¤i ak›lla ve temel
düzenlili¤i ancak mant›k kurallar›yla tamamen uyum içindedir. Man-
üstün ve güçlü t›k ve bilim d›fl› olan›n ise, canl›lar›n varl›¤›n› bilinç-
olan bir Yarat›c› siz rastlant›lara ba¤layan evrimcilerin iddialar› oldu-
yani Rabbimiz var
¤u aç›kt›r.
edebilir.
K›sacas›, evrimcilerin sürekli tekrarlad›klar› "yarat›-