Page 73 - Materyalizmin Çöküşü
P. 73
elektriksel kopyalar bütününden ibarettir. Beynimiz hayat›m›z bo-
yunca bu kopyalar› de¤erlendirir. ‹flte biz, beynimizde meydana ge-
len bu kopyalara maddenin asl› diyerek yan›l›r›z.
Yan›l›r›z, çünkü alg›lar›m›zla maddenin kendisine asla ulaflamay›z.
Bu yüzden de, zihnimizde "d›fl dünya"n›n asl›n› gördü¤ümüzden as-
la emin olamay›z.
Monitörle Yaflayan Adam
Bu anlatt›klar›m›z› daha kolay anlafl›l›r hale getirmek için bir örnek
verelim. Do¤du¤u andan itibaren bir evde yaflayan, bu evin d›fl›na
hiç ç›kmam›fl, hatta evin d›fl›n› hiç görmemifl bir insan düflünün. Evin
hiçbir penceresi, aç›labilir kap›s› olmad›¤›n› varsay›n. Bu insan›n d›fl
dünyayla olan tek ba¤lant›s›n›n da bir monitör oldu¤unu düflünün.
Diyelim ki bu monitörde her gün çeflitli kiflilerin görüntüleri ve ko-
nuflmalar belirsin. Dünyan›n farkl› ülkelerinden farkl› kifliler, bu mo-
nitör arac›l›¤›yla bu insana mesajlar yollas›nlar, ona k›sa televizyon
yay›nlar› ile ba¤lans›nlar.
Evrim Teorisi'nin ‹flas› ve Materyalizmin Çöküflü
Bu tip bir durumda olan insan, d›fl dünyay› sadece monitörde seyret-
ti¤i mesajlarla tan›yacakt›r. Monitörde belirip kendisiyle konuflan in-
sanlar› dostu olarak kabul edecektir. Örne¤in kendisine s›k s›k dost-
ça mesajlar yollayan yirmi kifli varsa, dünyada yirmi ayr› arkadafl› ol-
du¤unu düflünecektir. Bu arkadafllar›n›n kendi ülkeleri, evleri ve çev-
releri hakk›nda verdi¤i bilgileri ö¤renecek, belki bunlar›n monitörde-
ki görüntülerini seyredecek ve bu sayede d›fl dünya hakk›nda bilgi
edinecektir. Hatta belki de kendisini izleyen bir kamera arac›l›¤›yla
monitördeki insanlarla karfl›l›kl› konuflma imkan› elde edecek, dost-
lar›yla ekran arac›l›¤›yla sohbet imkan› bulacakt›r.
Ancak bu insan büyük bir yan›lg› içinde olabilir. Neden mi?... Çünkü
monitörde izledi¤i insanlar›n "asl›n›" hiçbir zaman görmemifltir. D›-
flar›dan sadece bir tak›m elektrik sinyalleri gelmekte ve bunlar da
monitörde insan görüntüsü ve sesi olarak belirmektedir. Ama bu
elektrik sinyallerinin kökeni, hiç ummad›¤› bambaflka bir kaynak da
olabilir.
68