Page 237 - Hz. İsa Ölmedi

235

‹slam alimi Seyyid fierif Cürcani, mütevatir hadis kavram›-
n› flöyle aç›klamaktad›r:
Haber-i mütevatir, ravileri çoklukta o dereceye ulaflan bir haberdir
ki, adete göre, o kadar çok rivayetçinin yalan üzerine birleflmeleri
imkans›z olur. Bu durumda rivayet edilen haber hakk›nda laf›z ve
mana tutuyorsa buna, "mütevatir-i lafzi" denir. E¤er hepsinin ara-
s›nda müflterek manada ittifak olmakla beraber laf›zlar (sözler)
aras›nda ihtilaf bulunuyorsa buna, "mütevatir-i manevi" denir. 100
Hz. ‹sa'n›n geliflinin tevatür derecesinde ha-
dislerle bildirildi¤ine dair özel
olarak bir eser kaleme alan
büyük hadis alimi fieyh Mu-
hammed Enver el Keflmiri,
Nuzuli'l Mesih (Mesih'in Gelifli)
isimli çal›flmas›nda 75 tane hadise ve 25
tane sahabeye ve sahabeyi gören-

lere ait esere yer vermifltir.
Kütüb-i Sitte'nin önemli ki-
taplar›ndan biri olan Sünen-i

Ebu Davud''un aç›klamas› Avnü'l Ma-
bud isimli eserde ise Hz. ‹sa'n›n yeniden
gelifli konusundaki hadislerle ilgili olarak
flöyle bir aç›klama yer almaktad›r:
Hz. ‹sa'n›n k›yamete yak›n gökten yeryü-
züne ruh ve bedeniyle inece¤ine dair Resu-
lullah (sav)'dan rivayet edilen hadis-i fle-
rifler mütevatirdir... Ehl-i sünnetin mezhe-
bi de budur. 101