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TERRORISMUS: Das Ritual des Antichristen

forderlichen Übergangsformen nie existiert haben. Daraus folgt ganz si-
cher, dass die Evolutionstheorie als unwissenschaftliche Idee beiseite ge-
schoben werden sollte. Schon viele Vorstellungen, wie die des
Universums mit der Erde als Mittelpunkt, sind im Verlauf der Geschichte
revidiert worden.
Doch die Evolutionstheorie wird auf der Tagesordnung der
Wissenschaft gehalten. Manche Menschen stellen Kritik an ihr sogar als
Angriff auf die Wissenschaft dar. Warum?
Der Grund ist, dass die Theorie für bestimmte Kreise ein unverzicht-
barer dogmatischer Glaube ist. Diese Kreise sind der materialistischen
Philosophie blind ergeben und adoptieren den Darwinismus, weil er die
einzige materialistische Erklärung ist, die vorgestellt werden kann, um
das Funktionieren der Natur zu erklären.
Interessant genug ist, sie geben diese Tatsache von Zeit zu Zeit zu.

Ein wohlbekannter Genetiker und in der Wolle gefärbter Evolutionist,
Richard C. Lewontin von der Harvard Universität gesteht, er sei “zualler-
erst einmal Materialist und dann Wissenschaftler“:
“Es ist nicht etwa so, dass die Methoden und Institutionen der
Wissenschaft uns in irgendeiner Weise dazu zwingen, eine materielle
Erklärung für diese phänomenale Welt zu akzeptieren, sondern wir sind
gezwungen durch unser a priori Festhalten an materiellen Ursachen ei-
nen "Ermittlungsapparat" und eine Reihe von Konzepten zu schaffen, die
materielle Erklärungen produzieren, gleichgültig wie mystifizierend dies
sein mag und wie stark sich die Intuition des nicht Eingeweihten dagegen
sträuben mag, und dadurch, dass Materialismus absolut ist, wir können
es uns also gar nicht erlauben, eine heilige Intervention zuzulassen...“ 63-64
Das sind ausdrückliche Feststellungen, dass der Darwinismus ein
Dogma ist, dass nur zum Zweck des Festhaltens am Materialismus am
Leben gehalten wird. Das Dogma behauptet, es gebe kein Sein außer
Materie. Deswegen argumentiert es, unbelebte, unbewusste Materie er-
schuf das Leben. Es besteht darauf, dass Millionen unterschiedlicher