Page 85 - Darwinizm ile İlmi Mücadelenin Önemi
P. 85
HARUN YAHYA 83
teorisi, sakat ve hasta insanlar›n ay›klanmas› ve sa¤l›kl› bireylerin
ço¤alt›lmas› yoluyla bir insan ›rk›n›n "›slah edilmesi" anlam›na
geliyordu. Öjeni teorisinin sapk›n ö¤retilerine göre, nas›l sa¤l›kl›
hayvanlar birbirleriyle çiftlefltirilerek iyi hayvan cinsleri oluflturu-
luyorsa, bir insan ›rk› da ›slah edilebilirdi. Öjeni kuram›n› ortaya
atan kifliler, tahmin edilebilece¤i gibi Darwinistlerdi. ‹ngiltere'de-
ki öjeni ak›m›n›n bafl›n›, Charles Darwin'in kuzeni Francis Galton
ve o¤lu Leonard Darwin çekiyordu. Öjeni fikrinin, Darwinizm'in
do¤al bir sonucu oldu¤u çok aç›kt›. Nitekim öjeni kavram›n› sa-
vunan yay›nlarda bu gerçek özellikle vurgulan›yor, "Öjeni, insa-
n›n kendi evrimini kendisinin yönlendirmesidir" deniyordu.
Öjeniyi Almanya'da ilk benimseyen ve yayan kifli ise, evrim-
ci biyolog Earnst Haeckel oldu. Haeckel, Darwin'in yak›n bir dos-
tu ve destekçisiydi. Yeni do¤an sakat bebeklerin zaman geçirilme-
den öldürülmesini, böylece toplumun evriminin h›zland›r›lmas›-
n› önermiflti. Zalimlikte daha da ileri gitmifl ve cüzzaml›lar›n,
kanserlilerin ve ak›l hastalar›n›n da öldürülmeleri gerekti¤ini,
yoksa bu kiflilerin topluma yük olacaklar›n› ve evrimi yavafllata-
caklar›n› savunmufltu. Haeckel 1919 y›l›nda öldü. Ama fikirleri
Naziler'e miras kald›. Hitler iktidara geldikten k›sa bir süre sonra,
resmi bir öjeni politikas› bafllatt›. Hitler'in bu yeni politikas›n› flu
cümleleri özetliyordu:
Devlet için, zihin ve beden e¤itiminin önemli bir yeri vard›r,
ancak insan seçimi de en az bunun kadar önemlidir. Devletin,
genetik olarak hastal›kl› veya alenen hasta olan bireylerin üre-
me için uygun olmad›klar›n› deklare etme sorumlulu¤u var-
d›r... Ve bu sorumlulu¤u hiçbir anlay›fl göstermeden ve bafl-
kalar›n›n da anlamalar›n› beklemeden ac›mas›zca uygula-
mal›d›r... 600 y›ll›k bir zaman dilimi boyunca vücudu sakat
olan veya fiziksel olarak hasta olan kimselerin üremesini
O
k
a
t
d
A Adnan Oktar r
n
n
a
