Page 50 - Bab Haji

ْ ْ ْ ْ ْ ْ
فاوَّطلا ملسو ِهيلع ُ َ للا َّ لص ِللا لوسر نس دقو انْع ُ َ للا ي ِ ضر ُ َ ِ َ تلاق ةيلْا } ِللا رئاعش ن ِ م
ةشئاع
َّ
ِ ِ
َّ
َّ
َ
َ َ َ
ُ َّ
َ
َّ
َ
َ َ
َّ
َ َ َ
َ
َ
َ
ُ َ
َ
َ َ
َ
َ
ْ
ْ
ْ
ْ
ْ ْ
ْ
ْ
ْ
ْ
ٌ
ام ملعل اذه ِ لاقف نحْرلا ِ دبع نب ْ ركب ابَأ تبَخأ ث َ امنْيب فاوَّطلا كتي ْ ٍ دحلْ َ ِ سيلف امنْيب
نَأ
نإ

ِ
ِ
َ َ
َ َ َّ َ ِ َ َ َ َّ َ َ َ َ ُ َ َّ ُ َ ُ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ
ْ ْ
ْ
ْ
ْ
ْ
ْ
ً
ْ
ْ
ْ
ْ
ْ

ةشئاع

ُّ لػ ناك نمم ِ ُ َ ِ تركذ نم ِ َّ لإ سانلا نَأ نوركذي ملعلا ِ لهأ نم ِ َ لاجر تعسَ ِ دقلو هتعسَ ِ تنك
ِ
ِ
ُ
ُ
َّ
ِ
َ
َ َ
ُ َ ِ َّ ْ َ َ ْ َ َ َّ َ ُ َ ْ َ ُ َ َ َ ُ ُ َ ُ َ
ْ
ْ
ْ
ْ

افصلا ركذي َ ملو ِ تيبلاب فاوَّطلا لاعت ُ َ َ للا ركذ املف ِةورملاو افصلاب ْ هُّ ُ لك نوفو ُ طي اوناك ةانمب ِ

َ
ُ
ُ ِ
َ ِ
ُ َ
َ
َ َ
ُ
َّ َ َ
َّ
َ َّ
َ َّ
َ َ َ
َ
َ
َ
َ
َ
َ
َ
َ
َ
ْ
ْ
ْ
ْ
ْ
ْ
ْ
ْ
ْ
ْ
ملف ِ تيبلاب فاوَّطلا لزنأ َ للا نإو ِةورملاو افصلاب فو ُ ن ط انك ِللا لوسر َ َ اي اولاق نآرقلا ف ةورملاو
َ َّ ُ
ُ
ِ
ُ ِ
َ ِ
َ ِ
َ َ
ِ َ
َّ َّ
ُ
َ َّ
َ
َّ َ
َ
ُ
َ
َ
َ
َ
َ َ
َ
َ
َ
َ
ْ
ْ
ْ
ْ
ْ
ْ
ْ
ْ
ْ
ْ
ةورملاو افصلا َّ ِ لاعت ُ َ للا لزنأف َ ِةورملاو افصلاب فوَّطن ْ نَأ ٍ جرح نم ِ انيلع لهف افصلا ركذي
{ نإ
َ
َ
َ ِ
ُ
َ
َ َّ
َ َ
َ َّ
َ
َ َّ
َّ َ
َ َّ َ
َ
َ
َ
َ
َ
َ
َ
َ
َ
َ
َ
َ
ْ
ْ
ْ
ْ
ْ
ْ
ْ
ْ
ْ

اوناك نيلِا ِ ف ِ َّ اميهلك ِ يقيرفلا ِ ف تلزن ةيلْا ِه ِ ذه عسَأف ركب وبأ َ لاق ةيلْا } ِللا رئاعش ن ِ م
ٍ َ
ِ ِ
َ
َ
ُ َ
َّ
ِ َ
َ َ
َ
ُ َ َ
َ
َ َ
ِ َ ِ َ
َ
َ
َ ُ َ
َ
َ
َ
ْ ْ ْ ْ ْ

ث
ِ
ِ ف امض اوفو ُ طي نَأ اوجرحت ُ نوفو ُ طي نيِ َّ لِاو ِةورملاو افصلاب ِ ِ ةيِلهاجلاب ِ اوفو ُ طي نَأ نوجرحتي
ُ
ُ
ُ ِ
َ ِ
َ َّ
َّ
َ َّ َ َ
َ
ُ َّ
َ
َ
َ َ
َ
ُ َّ َ َ َ
َ
َ
َ َ
ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ

ركذ ام دعب كلذ ِ ركذ ىتح افصلا ركذي ملو ِ تيبلاب ِ ِ فاوَّطلاب ِ رمأ لاعت للا نَأ لجأ نم ِ َ ِ ملسلْا
َ َ
َ
َ
ُ
ِ
َّ
َ َ
َ َ
ِ
َ َ
َ َ َ َ َ َ َ َّ َ َ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ ْ
ْ
ِ تيبلاب فاوَّطلا
َ ِ
َ َ
1534. Telah menceritakan kepada kami Abu Al Yaman telah mengabarkan kepada kami
Syu'aib dari Az Zuhriy, berkata, 'Urwah: Aku bertanya kepada 'Aisyah radliallahu 'anha,
kataku kepadanya: "Bagaimana pendapatmu tentang firman Allah Ta'ala (QS Al Baqarah 158)
yang artinya: ("Sesungguhnya Ash-Shafaa dan Al Marwah adalah sebahagian dari syi'ar-syi'ar
Allah, maka barangsiapa yang beribadah haji ke Baitullah atau ber'umrah, maka tidak ada
dosa baginya mengerjakan sa'iy antara keduanya"), dan demi Allah tidak ada dosa bagi
seseorang untuk tidak ber thawaf (sa'iy) antara bukit Ash-Shafaa dan Al Marwah". 'Aisyah
radliallahu 'anha berkata: "Buruk sekali apa yang kamu katakan itu wahai putra saudariku.
Sesungguhnya ayat ini bila tafsirannya menurut pendapatmu tadi berarti tidak berdosa bila
ada orang yang tidak melaksanakan sa'iy antara keduanya. Akan tetapi ayat ini turun
berkenaan dengan Kaum Anshar, yang ketika mereka belum masuk Islam, mereka berniat
hajji untuk patung Manat Sang Thoghut yang mereka sembah di daerah Al Musyallal. Waktu
itu, barangsiapa yang berniat hajji, dia merasa berdosa bila harus sa'iy antara bukit Ash-
Shafaa dan Al Marwah (karena demi menghormatii patung mereka itu). Setelah mereka
masuk Islam, mereka bertanya kepada Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam tentang
masalah itu, mereka berkata: "Wahai Rasulullah, kami merasa berdosa bila melaksanakan
sa'iy antara bukit Ash-Shafaa dan Al Marwah". Maka kemudian Allah Ta'ala menurunkan ayat
("Sesungguhnya Ash-Shafaa dan Al Marwah adalah sebahagian dari syi'ar-syi'ar Allah").
'Aisyah radliallahu 'anha berkata: "Sungguh Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam telah
mencontohkan sa'iy antara kedua bukit tersebut dan tidak boleh seorangpun untuk
meninggalkannya". Kemudian aku kabarkan hal ini kepada Abu Bakar bin 'Abdurrahman,
maka katanya: "Sungguh ini suatu ilmu yang aku belum pernah mendengar sebelumnya,
padahal aku sudah mendengar dari orang-orang ahli ilmu yang menyebutkan bahwa
diantara manusia, selain orang-orang yang diterangkan oleh 'Aisyah radliallahu 'anha itu, ada
yang dahulu melaksanakan ihram untuk Manat, mereka juga melaksanakan sa'iy antara bukit
Ash-Shafaa dan Al Marwah. Ketika Allah menyebutkan thawaf di Ka'bah Baitullah tapi tidak
menyebut sa'iy antara bukit Ash-Shafaa dan Al Marwah dalam Al Qur'an, mereka bertanya