Page 7 - 10 X_Genap Meneladani-Dakwah-Rasulullah-di-Makkah

b. Ajaran-Ajaran Pokok Rasulullah saw. di Mekah
1) Aqidah
Rasulullah saw. diutus oleh Allah Swt. untuk membawa ajaran
tauĥid. Masyarakat Arab yang saat ia dilahirkan bahkan jauh sebelum
ia lahir, hidup dalam praktik kemusyrikan. Ia sampaikan kepada kaum
Quraisy bahwa Allah Swt. Maha Pencipta. Segala sesuatu di alam
ini, langit, bumi, matahari, bintang­bintang, laut, gunung, manusia,
hewan, tumbuhan, batu­batuan, air, api, dan lain sebagainya itu
merupakan ciptaan Allah Swt. Karena itu, Allah Swt. Mahakuasa
atas segala sesuatu, sedangkan manusia lemah tak berdaya. Ia
Mahaagung (Mulia), sedangkan manusia rendah dan hina. Selain
Maha Pencipta dan Mahakuasa, Ia pelihara seluruh makhluk­Nya dan
Ia sediakan seluruh kebutuhannya, termasuk manusia. Selanjutnya,
Nabi Muhammad saw. juga mengajarkan bahwa Allah Swt. itu Maha
Mengetahui. Allah Swt. mengajarkan manusia berbagai macam ilmu
pengetahuan yang tidak diketahuinya dan cara memperoleh dan
mengembangkan ilmu pengetahuan tersebut.
Ajaran keimanan merupakan ajaran utama yang diembankan
kepada Rasulullah saw. yang bersumber kepada wahyu­wahyu
Ilahi. Banyak sekali ayat al-Qur’ān yang memerintahkan beliau
agar menyampaikan keimanan sebagai pokok ajaran Islam yang
sempurna. Allah Swt. berfirman yang artinya: “Katakanlah
(Muhammad), “Dialah Allah Swt., Yang Maha Esa. Allah Swt. tempat
meminta segala sesuatu. (Allah Swt.) tidak beranak dan tidak pula
diperanakkan. Dan tidak ada sesuatu yang setara dengan Dia.” (Q.S.
al-Ikhlaś/112:1-4)
Ajaran tauĥid ini berbekas sangat dalam di hati Nabi dan para
pengikutnya, sehingga menimbulkan keyakinan yang kuat, mapan,
dan tak tergoyahkan. Dengan keyakinan ini, para sahabat sangat
percaya bahwa Allah Swt. tidak akan membiarkan mereka dalam
kesulitan dan penderitaan. Dengan keyakinan ini pula, mereka
percaya bahwa Allah Swt. akan memberikan kebahagiaan hidup
kepada mereka. Dengan keyakinan ini pula, para sahabat terbebas
dari pengaruh kekayaan dan kesenangan duniawi. Dengan keyakinan
ini pula, para sahabat mampu bersabar dan bertahan serta tetap
berpegang teguh pada agama ketika mereka mendapatkan
tantangan dan siksaan yang amat keji dari pemuka-pemuka Quraisy.
Dengan keyakinan seperti ini pulalah, Nabi Muhammad saw. dapat
mengatakan dengan mantap kepada Abu Ţalib, “Paman, demi Allah,
kalaupun mereka meletakkan matahari di tangan kananku dan
rembulan di tangan kiriku agar aku meninggalkan tugas ini, sungguh
tidak akan aku tinggalkan. Biarlah nanti Allah Swt. yang akan

Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 69