Page 55 - 壬寅年宁波雪窦山大慈禅寺三坛大戒

衣，是指出家人身 经过两年以后， 九衣即二十

上披的袈裟。出家 受比丘、比丘尼 五条衣，梵

人剃发染衣割爱舍 戒，即披搭七条 语“僧伽

亲，发心终生遵守 衣，二长一短， 黎”，中译

佛制，着出家人的 梵 语 “ 郁 多 罗 名“主衣”，

坏色服，披搭上五 僧 ” ， 中 译 名 亦名“杂碎

条一长一短的“五 “上着衣”。凡 衣”。凡到

衣”。梵语“安陀 礼佛、修忏、诵 重要地方应

会 ” ， 中 国 译 名 经、坐禅、赴斋、 供，升座说

“中宿衣”。凡执 听讲、布萨、自 法，当着此

劳服役，外出路途 恣，都是着此衣。 衣。

往还，都着此衣。

这件衣——袈裟，不是普通人随便可以披搭的，

必须受佛制的大戒，经由三师七证，登戒坛，代表佛

授传的。所以出家修道的人，必须重视此衣。凡受过

具足戒的出家人，就应该衣不离体，时刻披 搭上袈

裟。

出家人搭上这件衣，并不是贪着好看，或者贪庄

严，而是搭上此衣，就等于见佛一样，还要作如是观

想：“我搭如来衣，入如来室，升如来座”。平时三

衣脱下好好整齐折好，放在高处，或者挂在清净的地

方。应该重视它，不可以脱下随便乱放活或弃之于地。

并且搭衣，并不是祗为形式而已，而是遵守佛制。

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