Page 36 - 宁波雪窦山大慈禅寺传授二部僧三坛大戒

宁波雪窦山大慈禅寺三坛大戒

第九日：教吃钵饭，得戒教育，上堂大斋 如意斋，

审罪

11 月 23 日，雪窦山大慈禅寺三坛大戒法会第九日：教吃钵饭，得戒教育，

上堂大斋 如意斋，审罪。

上午 8 时，新戒整齐排班，齐集大慈广场，恭迎开堂大师父妙治律师、陪

堂师父悟梵律师和诸位引礼师引导新戒认真学习。大师父为新戒阐述了吃钵饭

的来历、传统、意义及作用，并耐心演示了如何使用钵具，以及吃钵饭正确的

姿势。新戒认真领会，诸位引礼师耐心引导。

钵，比丘六物之一。又称钵多罗、波多罗、钵和兰等。《四分律》卷九中

提及钵之种类云：“钵者有六种，铁钵、苏摩国钵、乌伽罗国钵、优伽赊国钵、

黑钵、赤钵。大要有二种，铁钵、泥钵。”该书卷五十二中说，禁止使用由木、

石、金、银、琉璃、宝、杂宝所作成的钵，并以此简别在家和外道。

下午 14 时，钟鼓齐鸣，新戒恭迎尼和尚进行第三日的得戒教育。在得戒教

育的最后一日，尼和尚上万下如律师重点就发心做了重要开示。尼和尚说，心

量本来广大，所谓“心包太虚”即是：只有心量广大了，才能对治人我是非。

进一步，在清净心中，发愿“愿修一切善，愿断一切恶，誓度一切众生”，方

可撼动魔宫，成等正觉。只有万缘放下，扩大心量，才能有天崩地裂之大力，

才是在真心中发愿，才能成就上品上戒，才能成就无上佛果。众新戒深受感动，

发愿求无上品戒。