Page 53 - 壬寅年宁波雪窦山大慈禅寺三坛大戒

衣，是指出家人身 经过两年以后， 九衣即二十

上披的袈裟。出家 受比丘、比丘尼 五条衣，梵

人剃发染衣割爱舍 戒，即披搭七条 语“僧伽

亲，发心终生遵守 衣，二长一短， 黎”，中译

佛制，着出家人的 梵 语 “ 郁 多 罗 名“主衣”，

坏色服，披搭上五 僧 ” ， 中 译 名 亦名“杂碎

条一长一短的“五 “上着衣”，亦 衣”。凡到

衣”。梵语“安陀 名“入众衣”。 重要地方应

会 ” ， 中 国 译 名 凡礼佛、修忏、 供，升座说

“中宿衣”。亦名 诵经、坐禅、赴 法，当着此

“ 下 衣 ” 。 又 名 斋、听讲、布萨、 衣。

“杂作衣”。凡执 自恣，都是着此

劳服役，外出路途 衣。

往还，都着此衣。

这件衣——袈裟，不是普通人随便可以披搭的，

必须受佛制的大戒，经由三师七证，登戒坛，代表

佛授传的。所以出家修道的人，必须重视此衣。凡

受过具足戒的出家人，就应该衣不离体，时刻披 搭

上袈裟。

出家人搭上这件衣，并不是贪着好看，或者贪

庄严，而是搭上此衣，就等于见佛一样，还要作如

是观想：“我搭如来衣，入如来室，升如来座”。

平时三衣脱下好好整齐折好，放在高处，或者挂在

清净的地方。应该重视它，不可以脱下随便乱放活

或弃之于地。并且搭衣，并不是祗为形式而已，而

是遵守佛制。
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