Page 3 - עלון חנוכה תשפ"א - כפר הנוער תום
P. 3

‫דבר הרב‬

‫‘את המנגינה הזו אי אפשר להפסיק’ אבל הרב אני רוצה‬
‫להנות מהחיים!‬                            ‫בימים ההם בזמן הזה‬
                      ‫לשמוע שירים‪.‬‬
             ‫לראות סרטים והצגות‪...‬‬       ‫המלחמה עם היוונים הייתה שונה באופייה‬
   ‫לא מתאים לי לשבת כל היום ורק‬          ‫ממלחמות אחרות עד אז‪ ,‬המלחמה הייתה‬
                                          ‫בעיקר מלחמה תרבותית שאיימה לסחוף‬
                        ‫ללמוד תורה‪.‬‬
                                            ‫את עם ישראל אחרי תרבות הלניסטית‬
     ‫תלמידי היקר! בהחלט אני מבין אותך‪.‬‬        ‫שמעמידה במרכז את החיצוניות‪ ,‬את‬
 ‫אתה צודק באמת יש מקום חשוב להתמלא‬
                                            ‫היופי הגופני את השרירים את ההנאות‬
      ‫בשירה ויצירה יהודית שירים סוחפים‪,‬‬                              ‫והתחרותיות‪.‬‬
‫הצגות וסרטים אבל חשוב שמי ששר‪ ,‬שיוצר‬
‫אותם יהיה מואר באור התורה ולא בייאוש‬
 ‫ובדיכאון של התרבות ש’אין לה אלוקים’‬     ‫נערים רבים בחרו ללכת לאצטדיונים ולצפות‬
           ‫ואינה מחוברת לאמת לאמיתה‪.‬‬          ‫בתחרויות ולא ללכת לבית המקדש ולא‬

                                          ‫לבית המדרש‪ ,‬לאט לאט החליפו את לבושם‬
‫הנשמה לא באמת נהנית ולא מגיעה לנחת‬       ‫ואת מראיהם החיצוני‪ ,‬את התספורת ואת‬
‫ולסיפוק מדברים שאינם באים מתוך האמת‬                                       ‫השפה‪...‬‬
‫הגדולה של עם ישראל‪ ,‬מתוך אמונה בד’‪,‬‬
‫אמונה בטוב ד’‪ ,‬אמונה במצוות ובגאולת‬        ‫בהתחלה עוד שמרו תורה ומצוות יחד עם‬
                                         ‫התרבות החדשה שהחלו להחליף‪ ...‬ובהמשך‬
                    ‫ישראל והעולם כולו‪.‬‬   ‫גם עזבו את קיום התורה והמצות עד שהפכו‬

‫שמחה אמיתית ושלימה יש רק בקרבת‬           ‫למתייוונים שפעלו נגד אחיהם היהודים ונגד‬
               ‫אלוקים ועשיית רצונו‪.‬‬                           ‫קיום התורה והמצוות‪.‬‬

 ‫המכבים מתיתיהו ובניו‪ ,‬היו מלאי בטחון‬    ‫היהדות איננה רק אוסף חוקים ומעשים יש‬
 ‫בד’ שיעשה לנו ניסים הם כאבו ממש את‬      ‫לנו לב פועם יש לנו מנגינה‪ .‬מתוך החיבור‬
‫ההיסחפות אחרי האלילים ומתוך כך שהיו‬
‫כהנים והיו מחוברים למקדש ולקדושה הם‬          ‫של כל המצוות והמנהגים וקול התורה‬
                                          ‫שבכתב ושבעל פה נוצרת מנגינה “כתבו‬
   ‫הכריזו בקול גדול מהלב “מי לד’ אליי”‬
 ‫הם הצליחו לסחוף אחריהם את האנשים‬                             ‫לכם את השירה הזו”‬
‫המבוגרים ואת הנוער שיודעים לזהות את‬
                                         ‫ברגע שאין מנגינה העיקר חסר מהספר‪.‬‬

‫האמת הגדולה ואת לפיד האש של עובדי‬        ‫המנגינה היא הקשר שלנו לכל מה שאנחנו‬
                                  ‫השם‪.‬‬   ‫לומדים ומאמינים בו‪ .‬היא החלומות שלנו‬

 ‫בסופו של דבר הם הצליחו מעטים מול רבים‬       ‫והרצונות הפנימיים ‪ .‬כמו שיר ומנגינה‬
‫לנצח את היוונים לסלק אותם מהארץ ולחזור‬   ‫שמבטאים את ההרגשה הפנימית של שמחה‬

   ‫ולטהר את בית המקדש וזכר לנס הניצחון‬                                     ‫או עצב‪.‬‬

 ‫ונס פח השמן אנחנו מדליקים נרות בפתחי‬       ‫צפייה בסרטים‪ ,‬שמיעת שירים ובקיצור‬
‫הבתים ומאירים את החושך באור נרות החג‬     ‫צריכת תרבות מערבית חילונית שמעמידה‬

‫כאז כן היום נדליק את האור נתחבר למנגינה‬     ‫את הכאן והעכשיו ‪ ,‬את ההנאות הרגעיות‬
      ‫ו‘מעט מן האור יגרש הרבה מן החושך’‬          ‫ופורקן היצרים במרכז החיים מובילה‬

                                         ‫להחלפת המנגינה של היהדות במנגינה אחרת‬
               ‫בהצלחה מכבים!‬             ‫וממילא גורמת להתיוונות ועזיבת התורה‬
‫מאמין ואוהב אתכם‪ ,‬הרב יהונתן‬                                            ‫והמצוות‪.‬‬
   1   2   3   4   5   6   7   8