Page 133 - FIKIH_MA_KELAS XI_KSKK_2020

َ ْ َ َ َ َ َ َّ َّ َ
ْ
َّ
» َ َ ملسلإاَيفَراغشَلَ « َ:لاق ملسوَهيلعَهللاَىلص َيبنلاَنأ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
Artinya: Bahwa Nabi Saw, bersabda: "Tidak ada (tidak sah) nikah syighar dalam
Islam." (HR. Muslim)
3. Nikah tahlil
Gambaran nikah tahlil adalah seorang suami yang mentalak istrinya yang
sudah ia jima', agar bisa dinikahi lagi oleh suami pertamanya yang pernah

menjatuhkan thalaq tiga (thalaq bain) kepadanya.
Nikah tahlil merupakan bentuk kerjasama negatif antara muhallil (suami

pertama) dan muhallal (suami kedua). Nikah tahlil ini masuk dalam kategori

nikah muaqqat (nikah dalam waktu tertentu) yang terlarang sebagaimana nikah
mut’ah. Dikatakan demikan karena suami kedua telah bersepakat dengan suami

pertama untuk menikahi wanita yang talah ia talak tiga, kemudian suami kedua

melakukan hubungan intim secara formalitas dengan wanita tersebut untuk
kemudian ia talak, agar bisa kembali dinikahi suami pertamanya.

Tentang pengharaman nikah tahlil Rasulullah Saw telah menegaskan
dalam banyak sabda beliau. Di antaranya hadis yang diriwayatkan sahabat Ibnu

Mas’ud r.a., ia berkata:
ُ ْ
َ َّ ُ ْ
ُ
َّ َّ
ُ َّ َ َ
َ َ
َ َ َ
َ
َّ
.» َ َ هلَللحلْاوَ،للحلْاَهللاَنعل َ « َ:لاق َ ملسوَهيلعَهللاَىلص َيبنلاَنأ َ
ِ
ِ

Artinya: " Rasulullah telah mengutuki orang laki-laki yang menghalalkan dan yang
dihalalkan" ( H.R. Abu Dawud )
4. Nikah beda Agama
Allah Swt berfirman :
َ َ
ُ ْ ُ َ َ ْ ُ ْ َ َ ْ ْ َّ َ ْ ُْ ْ ْ َ َ ْ َ َ ٰ ْ ْ ُ ْ َ َ َ
ُ
ُْ َ َ َّ ْ ُ ّٰ َ
َاوحكنتَلَ َ وََۚمكتبجعاَولوَ ةكرشمَنمَريخَةنمؤمَةملَوََِّۗنمؤيَىتحَ ِ تكرشملاَاوحكنتَلَو
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ْ ْ
ْ ُ ْ ُ ّٰ َ َ ْ
ُ
َ ََِّۗاونمؤيَىتحَنيكرشملا
ِ
ِ
ِ
Artinya: "Dan janganlah kamu nikahi perempuan musyrik, sebelum mereka beriman.
Sungguh, hamba sahaya perempuan yang beriman lebih baik daripada perempuan
musyrik meskipun dia menarik hatimu. Dan janganlah kamu nikahkan orang (laki-laki)
musyrik (dengan perempuan yang beriman) sebelum mereka beriman". (QS. AL-
Baqarah [2] : 221)

FIKIH MA PEMINATAN IPA, IPS, BAHASA & MA KEJURUAN KELAS XI 119