Page 118 - MOTIV_avotenu_mincha arvit.MOTIV_avotenu_mincha arvit.1A
P. 118

‫‪Pg: 118 - 2-Back 22-02-23‬‬

‫קיד‬  ‫שויתי היו֊ נלגדי תמיד‬                                                                 ‫‪114‬‬

     ‫ְי ֹה ָ֗ו֊ ‪ֶ ,օ‬מ ֶל ְך‪ְ .‬י ֹה ָו֊  ‪ָ ,օ‬מ ָל ְך‪.‬‬
     ‫ְי ֹה ָו֊ ‪ִ ,օ‬י ְמל ֹו ְך ְלע ֹו ָלם ָו ֶעד‪ִּ :‬כי ַה ַּמ ְלכ ּות‬
     ‫ֶׁש ְּל ָך ִהיא ּו ְלע ֹו ְל ֵמי ַעד ִּת ְמל ֹו ְך ְּב ָכב ֹוד‪.‬‬
     ‫ִּכי ֵאין ָלנ ּו ֶמ ֶל ְך ֶא ָּלא ָא ָּתה‪ָּ :‬בר ּו ְך ַא ָּתה‬
     ‫ְי ֹה ָו֊ ‪ַ ,օ‬ה ּמ ֹו ֵל ְך ִּב ְכב ֹוד ֹו ֵאל ַחי ְו ַק ָים ָּת ִמיד‬
     ‫ִי ְמלֹ ְך ָע ֵלינ ּו ְמ ֵהָרה ְלע ֹו ָלם ָו ֶעד ְו ַעל ָּ֯כל ַמ ֲע ָ ׂשיו‪:‬‬

                        ‫ואומר חצי קדיש ואח"כ עמידה‬

               ‫אין מנהגנו לכרוע בקדיש (משולחן אבותינו א‪ ,‬סג)‪.‬‬

     ‫ִי ְת ַּג ַ ּדל ְו ִי ְת ַק ַ ּד ׁש  {   ְׁש ֵמ ּה ַר ָּבא‪( .‬עונים‪:‬‬

     ‫אמן) ְּב ָ ֽע ְל ָמא ִ ּדי ְבָרא ִכְרע ּו ֵתי ּה‪ְ .‬וַי ְמ ִלי ְך‬
     ‫ַמ ְלכ ּו ֵתי ּה‪ְ .‬וַי ְצ ַמח ֻּפְר ָק ֵני ּה‪ִ .‬וי ָק ֵרב ְמ ִׁשי ֵח ּה‪.‬‬

                                   ‫אם למסורת‬

     ‫כגאולה אריכתא ואין בזה הפסק (עיין תוספות ברכות ד" ע"ב ד"ה דאמר ר" יוחנן) כך גם‬
     ‫הרמב"ם מזכירו בסדר התפלות וכך מוזכר גם בסידורי הגאונים כך גם משמע מדברי‬
     ‫מר"ן באו"ח תקס"ה וסי' רל"ו ב' עיי"ש וגם עוד הרבה טעמים נאמרו בזה‪ .‬יש מעט‬
     ‫קהילות אשר נהגו לומר בעומד ח"י פסוקים כנגד תפלת שמונה עשרה‪ :‬ברוך ה'‬
     ‫לעולם אמן‪ ,‬אמן‪ ,‬ברוך ה' מציון וכו' (ראה בזה שו"ע או"ח רל"ו ב' בהג"ה) ומפני טורח צבור‬

                        ‫בטלו אותם (ראה אוצר המכתבים ג' אלף תשפ"ג)‪.‬‬
     ‫כ"כ בעיר סאלי ודבדו נהגו לומר הפסוקים‪ :‬וירא כל העם ויפלו על פניהם ויאמרו‪ :‬ה'‬

             ‫הוא האלוהים‪ ,‬ה' הוא האלוהים‪ ,‬ואח"כ אומרים יראו עינינו וכו'‪.‬‬
   113   114   115   116   117   118   119   120   121   122   123