Page 254 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 254
Pg: 254 - 8-Back 22-04-14 פרשיות מהחיים
ִִ" ַצֹממו ְִּׁ ּיֶ ׁפֹד ְָָשירןשה;ַהמַ ִו ִ ּימִעְּנְבפַּ ֵּהַנתפיֹגְו,ר ֶַפאְ ְֹעלרתה ֹמֹעֶֶַ ׁ-ההשאֹּ ,צַהות ֵּ.י ׁאֶ -.ןַ.ש.ה ַָ ּבאדּו ַָ ְבחּ ֹמבׁרֶרֶאשֶ ַ ַרההה ִֶּ ּץזמ ְָ-ההדִָיּ ָ,מב ְהַדורְָי,יןַ ֹרַבו ֵֶַָּיוֵּעּיק ֹׁׁב ֶהששא ֶב ֶאַלא ֲַתעלה-לֹ -ר ַֹ-צגה ַהרא ְֶןּאבָ ִֵהיתאֱ ְא-רת.לֹרֹ.מ ֹׁו.קֶ.יש ַוםֹחִ ּהי ְ;ֵּתתֹח ֵנַןוֹ ִורּי ְֶָבבאַּ ֹכהרֵתה"-.ןח
(שמות ב ,טו – ג ,א).
למה בחר משה דווקא במקצוע זה? אלו תכונות נדרשות למקצוע הזה
אשר מכינות את העוסקים בו למנהיגות? ומדוע חשוב לתורה לציין זאת?
אחר המדבר
הרלב"ג ,רבי לוי בן גרשום ( ,1288-1344צרפת) ,מסביר שמשה הסכים
להיות רועה צאן כדי להיות רחוק מעיני אנשים שאולי יגיעו לחפשו או
ירצו להסגירו לפרעה ולכן בחררח משה לרעות את הצאן "אחר המדבר",
רחוק ממוקדי יישוב ורחוק מאנשים:
"וינהג את הצאן אחר המדבר -הנה משה ליראתו מפרעה
הסכים להיות רועה צאן כמו שכתב החכם אבן עזרא כדי שלא
יראו אותו עוברים ושבים ,ולזאת הסבה בעינה נהג הצאן אחר
המדבר ובחר שם מרעה טוב לצאן כי במקום ההוא היה יותר
בטוח שלא ימצאוהו עוברים ושבים"( .ביאור המילים ,שמות ג,
אם).
רבנו בחיי בן אשר ( ,1255-1340ספרד) מסביר שמשה בחר ללכת בדרכי
אבותיו כרועה צאן ,להמשיך את מסורת "הצדיקים הראשונים" – האבות
והשבטים וכדי להתרחק משדות של אחרים המצויים יותר ביישוב,
התרחק אחר המדבר .כך הצליח משה להימנע מגזל .סיבה נוספת אשר
מביא רבנו בחיי לרעיית הצאן הרחק מיישוב היא העדפת המרחבים
הריקים בשל בקשת משה להתבודד ,ואולי אף לזכות בנבואה:
"ומשה היה רועה .אחז משה רבינו האומנות הזה כמנהג הצדיקים
הראשונים ,כי כן מצינו בהבל הצדיק ,גם באבות העולם ,גם
בשבטים ,והטעם כדי שיתרחק מן הישוב שהוא עלול אצל החטא,
254
