Page 235 - 葉周
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│北京：回望郭沫若│235
毛澤東的和詞是寫給郭沫若的，可同時又「書贈恩來同
志」。他在詩中向周恩來表達的政治用意是毋庸置疑的。毛澤東
的和詞展現了他的宏闊政治視野和畢生信奉的與天鬥、與地鬥、
與人鬥其樂無窮的鬥爭哲學。與蘇聯決裂後的「反修」，與黨內
和國內不同意見抗衡時所慣用的「以階級鬥爭為綱」的鬥爭策
略，在1963年已經越益鮮明地提到前列，毛澤東的和詞，可以說
是一場新的戰鬥的宣言和號角。
可是郭沫若沒有想到的是，有這麼一天，毛澤東寫了一首詩
對他進行批判。毛澤東把他讀過五遍的郭沫若的史學名著《十批
判書》翻了出來。在同王洪文、張春橋談話時，毛澤東說：「郭
老在《十批判書》裡頭自稱人本主義，即人民本位主義，孔夫子
也是人本主義，跟他一樣。郭老不僅尊孔，而且是反法。尊孔反
法，國民黨也是一樣啊！林彪也是啊！我贊成郭老的歷史分期，
奴隸制以春秋戰國之間為界。但也不能大罵秦始皇。」毛澤東要
求趕排大字本的《十批判書》，供「評法批儒」用。
毛澤東還讓江青記下他的新作―《讀封建論‧贈郭老》。
詩云：
勸君少罵秦始皇，焚坑事件要商量。
祖龍魂死業猶在，孔學名高實秕糠。
百代多行秦政制，《十批》不是好文章。
熟讀唐人《封建論》，莫從子厚返文王。
《十批判書》是郭沫若在抗戰時期完成的歷史著作，是為了
配合當時形勢批判和鞭撻獨裁統治。他不可能想到，這篇針砭蔣
