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IDIOMA
20 años de YouTube, claves Diego Fusaro y la
de redacción

Con motivo de los 20 años de la creación de la plataforma You- filosofía del disenso
Tube, el 14 de febrero de 2005, se ofrecen una serie de claves
sobre la escritura adecuada de términos y expresiones relacio-
nados con este acontecimiento.
1. Nombre de la plataforma
Aunque lo recomendable, en general, es escribir con mayúscu-
la solo la letra inicial de los nombres propios (Youtube), en las
Por Miguel Pastorino
denominaciones de marcas es posible mantener la grafía ori-
ginal con mayúsculas intercaladas (YouTube). En ningún caso
necesita cursiva.
2. Nombres de los canales
Si el nombre del canal es el mismo que el apodo o nombre del ensar diferente: Filosofía del disenso es una obra del Fusaro entiende que la democracia está cada vez más débil
usuario o entidad que lo gestiona, es adecuado citarlo con ma- filósofo marxista italiano Diego Fusaro, publicada por la desaparición del disenso. Hobbes en el Leviatán argu-
yúscula y en redonda: «El canal FundéuRAE». Cuando el nom- en 2017. Luego se publicó en español en 2022. Fusaro mentaba que el Estado no podía acceder a la conciencia indi-
bre del canal es un título, se escribe con inicial mayúscula en la Pexplora la importancia del disenso en las sociedades vidual porque la conciencia es un territorio de la naturaleza
primera palabra y en los nombres propios que incluya, y en cur- democráticas como forma de resistencia y construcción de al que ningún poder puede forzar. Pero en las formas polí-
siva o entre comillas: «El canal El reino infantil». alternativas frente al pensamiento único y la conformidad ticas actuales, dice Fusaro que ya no se reprime el disenso,
3. Video y vídeo, ambas válidas social. simplemente se trabaja para que no pueda constituirse. El
Son adecuadas tanto la forma llana video (sin tilde) como la Pensar diferente exige también aceptar que haya pensa- elogiado pluralismo termina en un monólogo de masas que
esdrújula vídeo. No obstante, cuando se usa video- como ele- miento diferente. La tesis central del libro es que vivimos elogia el orden dominante.
mento compositivo para formar otras palabras, siempre va sin en una sociedad que aniquila todo disenso y modelo alterna- CRÍTICAS A LA IZQUIERDA ACTUAL
tilde: videoblog. tivo. Al punto tal, de dar forma a un pensamiento único que Fusaro señala diversas deficiencias en la izquierda contem-
pretende haber conciliado lo posible con lo real. poránea. Sus principales críticas se centran en la percepción
Fusaro, nacido en 1983, es director de Filosofía Política en de que se abandonaron las raíces históricas en favor de un
el Instituto Alti Studi Strategici e Politici de Milán. Es un progresismo alineado con intereses neoliberales y globa-
conocido polemista en medios de comunicación y un intelec- listas. Acusa a la izquierda de haber reducido su proyecto
tual comprometido y apasionado que cruza los límites de lo político a un progresismo cultural superficial, alineado con
considerado políticamente correcto. Es un agudo crítico de la los intereses del capitalismo global al desviar la atención de
economía globalizada del poder financiero y de las políticas los problemas estructurales, como la explotación económica.
neoliberales. Pero también plantea un duro cuestionamiento Entre las principales críticas, menciona el abandono de
a la nueva izquierda. Considera que se ha despreocupado del las luchas de clase para enfocarse en las cuestiones identi-
histórico corazón del conflicto social entre los de arriba y los tarias, especialmente las cuestiones de género. Respecto a
de abajo, olvidando su esencia emancipadora para dedicarse la alianza con el neoliberalismo, denuncia que muchas veces
a las cuestiones identitarias y emotivas. Así, observa que ha la izquierda actúa como el “brazo cultural del capitalismo”,
abandonado toda crítica social, convirtiéndose en funcional legitimando procesos como la desregulación económica o la
a la mentalidad capitalista. privatización mediante un discurso progresista.
Entre sus obras traducidas al español se destacan: Todavía También apela a la fragmentación y pérdida de universali-
Marx. El espectro que retorna (2017), Antonio Gramsci. La dad. Al igual que Susan Neiman en La izquierda no es woke
¿QUÉ SE CELEBRA HOY? pasión de estar en el mundo (2018), Idealismo y barbarie. (2024), Fusaro critica que la izquierda haya abandonado su
Para una filosofía de la acción (2018), Marx idealista (2020), enfoque universalista (derechos humanos universales) para
Historia y conciencia del precariado. Siervos y Señores de la fragmentarse en tribus identitarias. Esto debilita la lucha
globalización (2021), El nuevo orden erótico (2022) y Odio colectiva contra las injusticias y fomenta una guerra arti-
la resiliencia (2024). Además, es colaborador habitual de los ficial de “todos contra todos” entre grupos sociales, donde a
diarios La Stampa e Il Fatto quotidiano. cada grupo solo le importan sus derechos, pero no los de los
DISENSO: CONDICIÓN PARA LA DEMOCRACIA demás.
En Pensar diferente, Fusaro muestra cómo el disenso ha Por otro lado, denuncia la cultura de la cancelación y el
sido una constante en la historia humana, manifestándose dogmatismo de ciertos sectores izquierdistas. Con un funda-
a través de la rebelión, la protesta y el desacuerdo. Lo consi- mentalismo, castigan a todo el que disienta de las visiones
dera una virtud fundamental en las democracias. Permite la hegemónicas. Esto pone en peligro la libertad de expresión
coexistencia de opiniones diversas sin represión, fortalecien- y el debate abierto y plural. Para Fusaro, esta postura no
Día Internacional del do el poder democrático. Contrasta el disenso con el consenso, promueve una auténtica emancipación, sino un control ideo-
lógico que termina siendo autoritario.
señalando que la falta de disenso debilita la democracia y
Niño con Cáncer favorece el conformismo. nar un modelo alternativo al capitalismo y que se limita a
Sostiene que la izquierda perdió la capacidad de imagi-
El autor analiza cómo la sociedad actual ha neutralizado el
El 15 de febrero se conmemora el Día Internacional del Niño con disenso mediante un consenso omnipresente y un conformis- gestionar el sistema actual perpetuando su lógica. A su vez,
Cáncer, una fecha proclamada en Luxemburgo, gracias a la Orga- mo masivo funcional. Destaca el uso del lenguaje comercial observa una desconexión con las clases trabajadoras. La
nización Internacional de Cáncer Infantil. También se denomina (inglés) como una forma de controlar el pensamiento y perpe- izquierda actual ha dejado de representar a las clases popu-
Día Internacional de Lucha contra el Cáncer Infantil. tuar el orden establecido. Como el neolenguaje utilizado para lares y trabajadoras, acercándose más a las élites académi-
El objetivo es crear conciencia y sensibilizar a las personas sobre el control totalitario, mencionando la reducción del léxico y la cas, urbanas y cosmopolitas.
una enfermedad que lamentablemente afecta a muchos niños desaparición de palabras que puedan cuestionar el statu quo. PENSAR DIFERENTE
y jóvenes. Repasa figuras mitológicas del disenso y de referentes Fusaro propone una vuelta a las raíces filosóficas y econó-
Así mismo, para ayudar a sus familias a que sus hijos tengan un históricos. Para Fusaro, la historia de la humanidad es micas de la izquierda, enfocándose en la lucha de clases, la
diagnóstico oportuno y el debido tratamiento y esto, a su vez, les la historia del disenso. Las personas siempre se rebelan soberanía nacional y una crítica integral al capitalismo
brinde el derecho a la vida. cuando tienen un sentir diferente contra un sentir común, global. Su provocadora obra y su estilo polémico, en acuerdo
¿QUÉ ES EL CÁNCER INFANTIL? que pretende ser lo único legítimo. Y repasa, desde Sócra- o desacuerdo con él, obligan a repensar y discutir con mayor
El cáncer infantil, es una patología que ataca a los niños en eda- tes hasta Nelson Mandela, figuras del disenso; aquellos que profundidad algunos supuestos que damos por obvios
des muy tempranas y que consiste en un crecimiento anormal de dicen que “no” al poder. El acto de disentir, niega para afirmar, cuando analizamos discursos sobre la cultura, la economía
células malignas que se diseminan en el interior del cuerpo. Has- para construir una alternativa. A diferencia del consenso, y la política.
ta ahora, no hay manera de saber qué lo provoca. que puede ser pasivo, el disenso siempre es activo y positivo.
La democracia necesita de la oposición, del disenso. Y Artículo originalmente publicado en Diálogo Político.