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El medio también existe entre

liberales y populistas

n mi nuevo libro El medio también existe (2025) Ante un contexto de descreimien- equilibrar los defectos neoliberales y los excesos popu-
planteo que la pospandemia evidencia que los listas. Evidentemente, se puede ser liberal y buscar el
ciudadanos han perdido la confianza en la polí- to político, la forma de recuperar bienestar general. Se puede ser popular y promover la
Etica o, mejor dicho, en la mala política, es decir, iniciativa privada. Sin convertirse en elitistas, los libe-
la de los extremos. Sin eufemismos, hablo de las políti- la confianza es mediante la buena rales deben combatir los gobiernos autoritarios, no a los
cas neoliberales y las políticas populistas. populares. Sin convertirse en autoritarios, los populares
Durante más de diez años, he dirigido varios equipos política que busca equilibrios y deben combatir los gobiernos elitistas, no a los liberales.
de investigación que entrevistaron a más de un millar En otros términos, la innovación política y particu-
de actores políticos y sociales, asesores y consultores, consensos. larmente las políticas públicas necesitan que los inte-
docentes e investigadores de países latinoamericanos. lectuales y dirigentes provenientes del credo liberal y
Sobre esa base, he identificado cuatro grupos de defec- del credo popular se acerquen más allá de sus partidos
tos neoliberales y de excesos populistas. políticos o alianzas electorales, que definan nuevos equi-
VISIONES CRUZADAS librios entre extremos viejos, coincidencias entre las
Respecto al planeamiento y la gestión, los neolibera- Por: José Emilio Graglia diferencias.
les creen en el derrame de los sectores ricos y la eficien- JUSTO MEDIO
cia de los actores privados para satisfacer necesidades y No se trata de una acomodadiza postura de centro,
resolver problemas. Ponen a los técnicos por encima de forzadamente equidistante entre derechas recalcitran-
los líderes. Los populistas, por su lado, creen en la asis- tes e izquierdas vetustas. Me refiero al justo medio de
tencia a los sectores pobres y el designio de los decisores Aristóteles. El gran filósofo griego decía que no hay un
públicos. Ponen a los líderes por encima de los técnicos. extremo vicioso y otro virtuoso. Ambos son vicios, por
En cuanto al rol del Estado, los neoliberales consideran exceso o por defecto. Luego, hay un justo medio que es la
que no debe intervenir en la economía y que debe facilitar virtud. Nadie debe negar su identidad, todo lo contrario.
el comercio internacional. Ponen al mercado capitalista Los liberales deben abandonar los defectos neoliberales
por encima del Estado social. Los populistas consideran y, a su vez, los populares deben abandonar sus excesos
que el Estado debe intervenir en la economía y no debe populistas para encontrarse con los liberales.
desproteger la producción nacional. Ponen al Estado Sobre esa base y con las enseñanzas del papa Fran-
social por encima del mercado capitalista. cisco como telón de fondo, frente a los extremismos, la
En cuanto al rol de la sociedad, los neoliberales conside- latinoamericanas, sostengo que la forma de recuperar la innovación política busca equilibrios fundamentales: el
ran que la sociedad es un conjunto de individuos aislados confianza perdida no es la antipolítica, sino la buena polí- derecho a ser rico y el derecho a no ser pobre, la eficiencia
que compiten por su bienestar particular. Ponen al ciuda- tica, la que busca nuevos equilibrios entre viejos defectos privada y el designio público, los equipos técnicos y los
dano por encima del pueblo. Los populistas consideran neoliberales y excesos populistas, la que tiende puentes y líderes políticos; el ajuste eficiente de gastos y el reparto
que la sociedad es un conjunto de colectivos corporativiza- no cava trincheras, la del diálogo y los consensos. Hacen eficaz de recursos, el libre comercio y la producción nacio-
dos que pujan por su interés particular. Ponen al pueblo falta políticas humanistas que equilibren lo mejor del nal, el mercado capitalista y el Estado social; la sociedad
por encima del ciudadano. credo liberal y del credo popular, con la persona humana de individuos y de colectivos, el bienestar particular y el
Respecto a los valores, la representación y la democra- en el centro de todas y cada una de las decisiones que se interés sectorial, el yo ciudadano y el nosotros pueblo;
cia, los neoliberales creen que los valores son subjetivos y tomen y las acciones que se implementen. los valores individuales y los sociales, las formas de las
limitan la representación a las formas. Ponen los méritos En esa línea, presento la noción de políticas innova- instituciones y sus dirigentes, el mérito con igualdad y
sobre las lealtades, aun a costa de la igualdad de oportu- doras. Según el marco teórico del modelo relacional, las la lealtad con libertad.
nidades. Los populistas creen que los valores son objeti- políticas públicas, en particular aquellas basadas en la Se trata de liberales que sean menos neoliberales y de
vos y limitan la representación a las personas. Ponen las innovación política, son planes y actividades que tienen populares que sean menos populistas. Así van a encon-
lealtades sobre los méritos, aun a costa de la libertad de al Estado como responsable principal y subsidiario y a la trarse: unos, defendiendo las libertades ciudadanas y
divergencias. sociedad como destinataria primera y partícipe. Buscan promoviendo la iniciativa privada en un mercado capi-
POLÍTICAS HUMANISTAS, SE BUSCAN el bien común y el fortalecimiento de la democracia. talista, y, otros, gobernando a favor de las grandes mayo-
Frente a esa realidad que carcome a las democracias El concepto se asienta en cuatro pilares que intentan rías y buscando el bienestar general en un Estado social.
¿QUÉ SE CELEBRA HOY?
Día Internacional de Sensibilización sobre el Albinismo

El Día Internacional de Sensibilización sobre el Albinismo se celebra el 13 de junio de cada año y
tiene como objetivo crear conciencia mundial, así como evitar el maltrato y discriminación hacia
todas las personas albinas.
Con la celebración de esta fecha también se pretende acabar con el estigma y falsas creencias
sobre esta condición, donde la superstición y el fanatismo no tienen cabida.
Esta efeméride fue aprobada mediante Resolución, emitida por la Asamblea General de las Nacio-
nes Unidas en el año 2014.