Page 34 - Demo
P. 34
שכדי שחומר מסוים ישפיע ויעשה את פעולתו, נדרשת טמפרטורה כזו ומהירות אחרת ועוד אין ספור מרכיבים, שאם לכל אחד לא תהיה בדיוק המידה שלו, עלול הוא לקלקל את התהליך בעוצמה גדולה מדי שהוא
נושא בקרבו או בעצירה מתוך חוסר אנרגייה.
נדגיש את מה שראינו עד כאן: המידות מאפשרת לחומרי הגלם, שמהם מורכבת כל סיטואציה או תבנית של המציאות, להיבנות באופן מעשי תוך שהן מחזיקות בפרמטרים שונים קריטיים לפעולה תקינה בעולם חומרי – מהירות, עוצמה, טמפרטורה, אנרגייה ועוד. אם אחד מהפרמטרים הללו יהיה פגום, כל התבנית הגדולה עלולה להיכשל. לכן הסטנדרט של כל
מידה צריך להיות הכי מושחז והכי מדויק שאפשר.
למשל, האדם הוא בעל חופש בחירה ויכולת למידה מרשימה מאוד. לאדם סט מידות שאיתן הוא נולד ועליהן משפיעה סביבתו הקרובה. לכן המידות נמצאות בו. ולא רק שהן נמצאות בו, אלא שהרכבן וטבען קובעים מי הוא.
ומכאן באה השאלה: מהי המידה שלך?
הקסם של האדם הוא שיכול הוא לשנות את המידות שלו – להוסיף, להקטין, להעמיק, לרדד, ולכל השינויים הללו בעיקרון אין הגבלה. אצל בעלי החיים אותה התכונה תהיה מהרגע שנולדו ועד שיעברו מן העולם, ואילו האדם יכול להגדיל ולשנות אותה מהרגע שנולד ועד ליום מותו. הוא
יכול תמיד להוסיף, להעמיק, זהו מסע של התגדלות.
הקדמת הספר מסילת ישרים וכן הפתיחה של הרמב”ם לשמונה פרקים מעמידים שאלה נוקבת אל מול הלומדים: מדוע אין מקדישים את הזמן הראוי לעמל המידות? הרי טיפוחן עושה את האדם יותר אדם, מגדיל את ה’הוא’ שבו, מרכיב לו אישיות הרבה יותר משוכללת. הרמב”ם ורמח”ל חושבים זאת לאבסורד, שאת הנקודה הפשוטה, שיכולה להפך את האישיות
לחלוטין, בוחרים להשאיר פרימיטיבית וילדותית לחלוטין.
מסילת ישרים
34
