Page 58 - تلخيص
P. 58

‫‪٥٨‬‬

                             ‫* ا‪‬رة) ‪ ‬ذف أ‪‬د طر‪* ( ‬‬

    ‫اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ‪ :‬ﺑﻤﻌﺘﻰ ﺛﺎﺑﺖ أو ﻣﺜﺒﺖ ‪ ،‬وﻗﺪ اﺳﺘﺨﺪﻣﮫﺎ اﻟﺒﻶﻏﯿﻮن ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﺎ‬
                                                                                     ‫وﺿﻌﺖ ﻟﻪ ﻓﻲ اﺻﻄﻼح اﻟﺘﺨﺎطﺐ ‪.‬‬

                          ‫ﻓــ ﻛﻠﻤﺔ اﻻﺳﺪ ﺗﺸﯿﺮ اﻟﻰ اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﺤﯿﻮان اﻟﻤﻔﺘﺮس اﻟﻤﻌﺮوف ‪.‬‬
               ‫و ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺼﻶة ﺗﺪل ﻓﻲ ﻋﺮف اﻟﺸﺮع ﻋﻠﻰ رﻛﻦ ﻣﻦ ارﻛﺎن اﻻﺳﻶم اﻟﺨﻤﺴﺔ ‪ ،‬ﻓﮫﻲ ﺣﻘﯿﻘﺔ اذا‬
  ‫اﺳﺘﺨﺪﻣﻨﺎھﺎ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ ‪ ،‬وﻛﻠﻤﺔ اﻟﺼﻶة ﺗﺪل ﻓﻲ اﺻﻄﻼح أھﻞ اﻟﻠﻐﺔ ھﻲ اﻟﺪﻋﺎء وھﻲ ﺣﻘﯿﻘﺔ اذا‬

                                                                                        ‫اﺳﺘﺨﺪﻣﻨﺎھﺎ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ ‪.‬‬
                                                                                                                   ‫اﻟﻤﺠﺎز‪:‬‬

                      ‫أ‪ -‬اﻟﻤﺠﺎز اﻟﻤﻔﺮد ‪ :‬اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﻏﯿﺮ ﻣﺎ وﺿﻌﺖ ﻟﻪ ﻓﻲ اﺻﻄﻼح اﻟﺘﺨﺎطﺐ ‪.‬‬
          ‫ب‪ -‬اﻟﻤﺠﺎز اﻟﻤﺮﻛﺐ ‪ :‬أھﻢ أﻗﺴﺎﻣﻪ اﻻﺳﺘﻌﺎرة اﻟﺘﻤﺜﯿﻠﯿﺔ ‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﻤﺠﺎز اﻟﻤﻔﺮد ﺳﻨﺪرس‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎرة اﻟﺘﺼﺮﻳﺤﯿﺔ واﻟﻤﻜﻨﯿﺔ ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻤﺠﺎز اﻟﻤﺮﻛﺐ ﺳﻨﺪرس اﻻﺳﺘﻌﺎرة اﻟﺘﻤﺜﯿﻠﯿﺔ ‪ ،‬واﻻﺳﺘﻌﺎرة اﻟﻤﻘﺼﻮدة‬
         ‫ھﻨﺎ ھﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﻏﯿﺮ ﻣﻌﻨﺎھﺎ اﻟﺤﻘﯿﻘ ّﻲ ﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻤﺸﺎﺑﮫﺔ ﻣﻊ ﻗﺮﻳﻨﺔ ﻣﺎﻧﻌﺔ ﻣﻦ إرادة‬
‫اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ ‪ ،‬وھﻲ ﻓﻲ اﻻﺻﻞ ﺗﺸﺒﯿﻪ ﺣﺬف أﺣﺪ طﺮﻓﯿﻪ ووﺟﻪ اﻟﺸﺒﻪ واداﺗﮫﺎ ‪ ،‬أﻧﮫﺎ أﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺒﯿﻪ‬

                             ‫ﻟﻼدّﻋﺎء ﺑﺎﻣﺘﺰاج اﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﺎﻟﻤﺸﺒّﻪ ﺑﻪ ﺣﺘّﺼﺎر ﻣﻌﻨ ًﻰ واﺣﺪ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﯿﻪ ﻟﻔﻆ واﺣﺪ ‪.‬‬

                                          ‫* ا‪‬رة ا‪‬ر‪* ‬‬

                                                                     ‫* ﻳﺼﺮح ﻓﯿﮫﺎ ﺑﺬﻛﺮ اﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ وﻳﺤﺬف اﻟﻤﺸﺒﻪ ‪.‬‬
                                                   ‫‪ -‬ﺣﺬف ) اﻟﻤﺸﺒﺔ ‪ +‬اﻻداة ‪ +‬وﺟﻪ اﻟﺸﺒﻪ ( وﺑﻘﻲ اﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ‪.‬‬

                                                                                                                    ‫اﻣﺜﻠﺔ ‪:‬‬
                                                                                       ‫‪ " -١‬أھﺪﻧﺎ اﻟﺼﺮاط اﻟﻤﺴﺘﻘﯿﻢ " ‪.‬‬
           ‫ﺷﺒﻪ اﻻﺳﻶم ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺼﺤﯿﺢ وﺣﺬف اﻟﻤﺸﺒﻪ وھﻮ اﻻﺳﻼم وﺻﺮح ﺑﺬﻛﺮ اﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ وھﻮ اﻟﻄﺮﻳﻖ‬

                                                                                                               ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﯿﻢ ‪.‬‬

                                                                             ‫‪ " -٢‬ﻟﯿﺨﺮﺟﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻤﺎت اﻟﻰ اﻟﻨﻮر " ‪.‬‬
        ‫ﺷﺒﻪ اﻟﻜﻔﺮ ﺑﺎﻟﻈﻠﻤﺎت ‪ ،‬وﺣﺬف اﻟﻤﺸﺒﻪ وھﻮ اﻟﻜﻔﺮ ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺷﺒﻪ اﻻﺳﻶم ﺑﺎﻟﻨﻮر وﺣﺬف اﻟﻤﺸﺒﻪ وھﻮ‬

                                                               ‫اﻻﺳﻶم وﺻﺮح ﺑﺬﻛﺮ اﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ) اﻟﻈﻠﻤﺎت ‪ ،‬اﻟﻨﻮر ( ‪.‬‬

                                               ‫‪ -٣‬اﺳﺘﻮدع ﷲ ﻓﻲ ﺑﻐﺪاد ﻟﻲ ﻗﻤﺮاً ﺑﺎﻟﻜﺮخ ﻣﻦ ﻓﻠﻚ اﻻزرار ﻣﻄﻠﻌﻪ‬
                        ‫ﺷﺒﻪ زوﺟﺘﻪ ﺑﺎﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻓﺤﺬف اﻟﻤﺸﺒﻪ وھﻲ اﻟﺰوﺟﺔ وﺻﺮح ﺑﺬﻛﺮ اﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ وھﻮ اﻟﻘﻤﺮ ‪.‬‬

                                      ‫‪ -٤‬ﺑﻜﺖ ﻟﺆﻟﺆاً رطﺒﺎً ﻓﻔﺎﺿﺖ ﻣﺪاﻣﻌﻲ ﻋﻘﯿﻘﺎً وﺻﺎر اﻟﻜﻞ ﻓﻲ ﺑﺤﺮھﺎ ِﻋ َﻘﺪا‬
    ‫ﻓﻘﺪ ﺷﺒﻪ دﻣﻊ اﻟﺠﺒﯿﺒﺔ ﺑﺎﻟﻠﺆﻟﺆ اﻟﺮطﺐ ‪ ،‬ﻓﺤﺬف اﻟﻤﺸﺒﻪ وھﻲ دﻣﻊ اﻟﺤﺒﯿﺒﺔ وﺻﺮح ﺑﺎﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ وھﻮ اﻟﻠﺆﻟﺆ‬

                                                                                                                    ‫اﻟﺮطﺐ ‪.‬‬

                                                ‫‪ -٥‬ﺗﻌﺮض ﻟﻲ اﻟﺴﺤﺎب وﻗﺪ ﻗﻔﻠﻨﺎ ﻓﻘﻠﺖ اﻟﯿﻚ أ ّن ﻣﻌﻲ اﻟﺴﺤﺎﺑﺎ‬
         ‫ﺷﺒﻪ رﻓﯿﻘﻪ ﺑﺎﻟﺴﺤﺎب ) ﺟﺎﻣﻊ اﻟﻌﻄﺎء ( ‪ ،‬اﻟﻤﺸﺒﻪ ) رﻓﯿﻘﻪ ( ﺣﺬف وﺑﻘﻲ اﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ وھﻮ اﻟﺴﺤﺎب ‪.‬‬

   ‫ﺍﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﺎﻥ ‪ :‬ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ & ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬
   53   54   55   56   57   58   59   60   61   62   63