Page 176 - কেমন দেশ চাই
P. 176
লাই, ২০২৩ কমন দশ চাই?
‘আইন’ ধারণা ও/বা ত য় যিদ সভ তার ায় সমান বয়সী হেয় থােক তাহেল তা সব ভাষােতই তার জ
একটা পিরভাষা চা থাকার কথা। হেত পাের ‘আইন’ শ টা ব ল ব ত িছল বেল তার আর বাংলা করার
েয়াজন বাধ কেরনিন আমােদর ‘ ‘সংিবধান’ েণতারা, িক এই ি তা আরও বশ িক পািরভাষার ে
খােট। যমন ‘ক উশান’-এর ব ল ব ত বাংলা িছল ‘শাসনত ’ িক তার বাংলা করা হেয়েছ ‘সংিবধান’,
আবার ‘ াশনাল এেস িল’ বাংলা ‘জাতীয় পিরষদ’ ব ল চিলত িছল িক তার বাংলা ‘জাতীয় পিরষদ’ না
কের ‘জাতীয় সংসদ’ করা হেয়েছ। উে ‘সংিবধান’ ও ‘সংসদ’ শ ’ এেকবােরই অ চিলত িছল বাংলায়।
অ িদেক ‘ক উশান’-এর বাংলা যখন ‘সংিবধান’ করাই হেলা তখন ফািস শ ‘আইন’-এর ন ন পিরভাষা
িহেসেব বাংলায় ‘িবিধ’/ ‘িবধান’ বা আর িক হয়েতা চা করা স ব িছল। নািক কবল ইংেরিজ শে র বাংলা
করার কথাই ভাবা হেয়িছল, উ , ফারিস বা আরিব শে র বাংলা করার েয়াজন বাধ তারা কেরনিন। য কােনা
কারেণই হাক আমােদর ব ষরা ‘আইন’ শ িনেয় তমন ভাবেত যানিন। (সম ার সমাধান িহেসেব তারা
‘আইন’ কী তার া া েড় িদেয়েছন, সংিবধােনই।) এই না যাওয়ার পছেন তাহেল ি কী হেত পাের?
আরিব ভাষার শ ‘কা ন’-এর থম বহার পাওয়া যাে ১৮৯৩ সােল (‘যখন ১৮৩১ সােলর কা ন প ম
জারী হয়। ‘দপ ণ, ১৮৩৮) । ফািস ‘আইন’ শে র দাদ তাপ থাকার পরও আরিব ‘কা ন’ শ েক আইেনর
সােথ েড় িদেয় ‘আইন-কা ন’ শ ব তিরর েয়াজন হেলা কন? ‘আইন’ -এই শ র কােনা খামিত বা
কমিত রণ করেত িক এই ‘কা ন’ শ আইেনর সােথ েড় দওয়া অিনবায হেয় উেঠিছল?
আইন/কা ন/ল ইত ািদ পিরভাষার জ বাংলায় বা া ত ভাষায় কােনা শ িছল না- তা িক হেত পাের? যিদ
তাই হেতা তাহেল কন তা এেকবােরই হাওয়ায় িমিলেয় গল? িবিধ-িবধান-সংিবিধ-সংিহতা-িনয়ম- - িত-
িত-ধম -দ - ায় কেতা শ ই তা চা িছল, এসেবর কান এক েক সিরেয় িদেয়ই িক আইন বা আইন-কা ন
শ /শ ব বাংলাভাষায় ান কের িনেয়িছল? না িক ‘আইন’ স েক এই খে র মা েষর িভ ধরেনর কােনা
তীিত িছল এবং ‘আইন’ সং া নবাগত ধারণা তােদর কােছ অিভনব হওয়ােত তারা তােদর িনজ কােনা
শ িদেয় আইনেক ঝেত বা ঝােত চায়িন? সে স বেলিছেলন, ভাল রাজার জ আইেনর দরকার নাই।
আর রাজা খারাপ হেল আইন দশেক তার শাসন থেক র া করেত পাের না। এমন িক হেত পাের ভা ক
বাঙালী-স া মহা া সে েসর মেতাই আইেনর সব জনীনতা ও সািব ক হণেযা তা স েক আেগ থেকই
সংশয়িব িছল বেল সই ধারণােক কােশর জ কােনা শ তিরর েয়াজনই বাধ কেরিন। বা এমন িক হেত
পাের, এই খে র মা ষ নবাগত আইন ত য় হণ কেরেছ বা বাধকতা িহেসেব, যমন বা বাধকতা িহেসেব
মেন িনেয়িছল পরেদশীেদর শাসন। িক িলিখত আইেনর েয়াজনীয়তা স েক তােদর মন সব সময়ই িব
থেক গেছ। এই সে রণ করা যেত পাের, অি য়ান সমাজত িবদ দিভগ মে ািভজ (Ludwig
Gumplowiez) মহাশয়েক, িযিন মেন করেতন, ““মা েষ মা েষ সংঘষ জিনত িব লা র করেত
শি মােনর ই ােক আইেনর নাম িদেয় ব লেক িলত করা হয়।” এই ত ও তা সব জনিবিদত য, িব মান
সমািজক, রাজৈনিতক ও অথ ৈনিতক অসা েক বহাল রাখার কােজ আইন তির ও বহার করা হয়। আইন য
মা েষর াধীনতােক সং িচত কের স িনেয়ও ি মত কেরন না অেনেক। নরাজ বাদী তাি করা ছাড়াও আরও
অেনেক এই কথাও মেন নন য, “িলিখত আইন মাকড়সার জােলর মেতা, তােত আটকায় ব ল ও দির রা;
ধনী ও শি শালীরা সই জাল কেরা কেরা কের িছেড় বিরেয় যায়।” দিভগ মে ািভজ এ-ও মেন করেতন,
পরািজত ও ব লরাই আইেনর দাহাই পােড়। তেব এ কথাও অ ী ত নয় য, ব েলর ব ার আে ালন য
কােনা আইনেক িনেজেদর অন েল বদেল িনেত পাের। তার অথ িক এই দ ড়ায় য, আইন তারই ােথ কােজ
লােগ য তা তার পে বহার করেত স ম হয়? িনেজর সমাজ থেক ের থাকা রা ক পে র আইেনর
এই িবেশষ চিরে র িদক মাথায় িছল বেলই িক বাংলা খে র মা ষ ‘আইন’ ক ভাষায় অ বাদ করেত
চায়িন বা পােরিন? ‘আইন’ সে সাধারণ জনগেণর ভাষা বা ভাবনা যাই হাক না কন, আমােদর সংিবধান
া. 174
