Page 42 - কেমন দেশ চাই
P. 42

লাই, ২০২৩                                                     কমন  দশ চাই?



               চারণ বা  িষ  থেক  য খা  বা  েয়াজনীয় সাম ী  যাগান িদত তা সবার মে   েয়াজন অ যায়ী িবিল-ব ন
               হেতা। এরপের বড় ধরেনর িবিনময়  ব ার  য পিরবত েনর   তাি ক িনদশ ন পাওয়া যায় তা হে  এক পয ােয়
               নগরায়েনর উ েবর সােথ সােথ বড় পিরসের প  িবিনময় (Large scale and diversified commodity)
                দখা  দয়।  তখন বড় বড়  দাকান বা  গাডাউন থাকেতা  যখােন সকল প  িবিনমেয়র জ  অংেকর সাহাে
               পাওনার দিলল/েটবেলট/tally  বহার করা হেতা,  স সময়  থেকই Credit money  চিলত িছেলা; এএখােন
               উে    য,  কান না  কান  েপ রাে র উে ষ এই Credit money র সােথ হেয়েছ বা হেত হেয়েছ। এরপের
               যখন  িথবীর িবিভ   ােন  নরােজ র  ি  হেয়েছ তখনই  থমবার বড় ধরেনর Barter বা “সরাসির িবিনময়”
                ব ার  চলন হেত হেয়েছ।

               আমরা যখন  জেন িগেয়িছ  য, সমাজ িববত েনর  লধারায়  িতি ত ধারণাটা  ল তাহেল  কন আমরা  ােনর
                লধারায় এর সংেশাধন করিছ না?

                থমত, মা েষর একটা  বণতা আেছ  য,  স সকল ঘটনার কারণ  খ জার সময় তার “ ড়া  একটা কারণ”
               জানেত চায়। এটােক “পরম কারণবাদ” (Teleology) বেল। মা ষ "পরম কারণ" জানেত চায়। অথ াৎ আমােদর
               ধারণা সবিক র  কান িনিদ     কারণ  ঁেজ পাওয়া যােব। মেন রাখা দরকার  য, সমাজ একটা সম   স া নয়।
               কারণ সমােজর িবিভ  অংশ এবংধারণা িবিভ  কারেণ, িবিভ  সমেয় এবং পিরি িতেত গেড় উেঠেছ।  সই
               কারেণ সমাজ গঠেনর এই ধরেনর সরলৈরিখক এক খী  া া এবং "আজেকর সমােজর" গঠেনর ““পরম কারণ”
               থাকার ধারণা এবং  সই কারণ  খ জার  চ া  েটাই  া ।

               তেব বত মান িব   ব ায় এই  রাতন ধারণা  িকেয় রাখার আেরা একটা স  া  কারণ থাকেত পাের,  স
               হে   িথবীর বত মান  িব   ষহ অথ ৈনিতক এবং রাজৈনিতক  ব া  িকেয় রাখার জ  সাধারণ ভােব মা েষর
               মে  এই ধারণা  িতি ত রাখা  য, আজেকর পিরি িত এক ঐিতহািসক অিনব   া তা যা অেনকটা এরকম, “এই
                াপক উৎপাদন এবং  ম িবভাজন বহাল  রেখ  িথবী  থেক স দ আর  মতার  বষ   র করা যােব না”।
               এই  ি  ঐিতহািসক ভােব স ক নয়।

               অথ াৎ, মানব সমােজর একটা “আিদ  ল গঠন বা  প” বেল িক  িছল না।     থেকই  াপকভােব  বিচ   ণ
                া িতক পিরেবেশ মানব সভ তার উে ষ এবং িববত ন ঘটেত থােক। তােদর সামািজক গঠন ও িবকােশর ধারাও
               িছেলা  বিচ   ণ    এবং সেচতন  য়ােসর ফলাফল।

               ৩.২.২ বত মােন  লধারার রাজৈনিতক, অথ ৈনিতক ও সামািজক কাঠােমার দশ ন


                   x  বত মান  লধারার আ ােন, পি মা িব  এই ধারণা  চার কের  য তারাই  থম অসভ   গ, বব   র  গ
                       পার হেয় িববত েনর ধারাবািহকতায় সব     থম সভ   েগ  েবশ কেরেছ। তাই, পি মা িবে র মা ষই
                       হে   যা তম জািত। অথচ,  লধারায়  চিলত সমাজ িবকােশর এই ধারা  অসত ।

                   x  বত মান িব   ব ায় রাজৈনিতক ও অথ ৈনিতক কাঠােমার  মৗিলক িব ােস  িথবীর মা ষ  ই ভােগ
                       িবভ । এক ভাগ উ ত   নীর মা ষ, আেরক ভাগ অ  ত   ণীর মা ষ। উ ত   ণী িনেজেদর  ি ,
                       ও  যা তা অ  ত   ণীর মা েষর  চেয়  বিশ মেন কের।  যা তম জািতর ধারণা  লত এই  ই
                         ণীর িবভ  মা েষর উপর  িতি ত।







                                                                                   া. 40
   37   38   39   40   41   42   43   44   45   46   47