Page 13 - কেমন দেশ চাই _ আগাস্ট ২০২৩
P. 13
জুলাই, ২০২৩ কেমন কেশ চাই?
সারসংক্ষেপ
1) মানে সমাজ ও রাে
* সমতার প্রশ্নের সমাধান েরশ্নত হশ্নে ‘স্বাধীনতা আর সমতা’ এই দুইটা পরস্পর সম্পক্তেিত ক্তবষশ্নে আশ্নোচনা
েরশ্নত হশ্নব। সমতা অর্ি কে সমাশ্নে কোশ্ননা এে ক্তনণ ি ােশ্নের সাশ্নপশ্নে মৃহৎ েনশ্ন াষ্ঠীশ্নে সমভাশ্নব কেখা হে
বা হশ্নত পাশ্নর। কেমন, সব ি েমতার অক্তধোরী রাো বা ঈশ্বর (ঈশ্বশ্নরর প্রক্ততক্তনক্তধ) বা রাষ্ট্ (রাশ্নষ্ট্র আইন)।
অর্িাৎ এই কেশ্নত্র েন ণ স্বাধীনতাহীনতার অশ্নর্ি সমতার অক্তধোরী। সুতরাাং নতুন রাষ্ট্ব্যবহৎথাে সাম্যশ্নে
কেখা হশ্নব স্বাধীনতার মাত্রা এবাং প্রোশ ক্তহশ্নসশ্নব। স্বাধীনতার অর্ি হশ্নো-
1. প্রক্ততটি মানুষ ব্যক্তি ত এবাং ক াষ্ঠী তভাশ্নব তার সমাে ক্তনমিাশ্নণ প্রকৃত অশ্নর্ি (সরাসক্তর) েতটা ভূক্তমো
রাখশ্নত পারশ্নে।
2. ব্যক্তি বা ক াষ্ঠী ক্তনে ইচ্ছার ক্তবরুশ্নে অশ্নের হুকুশ্নম োে েরশ্নত বাধ্য হশ্নব না।
এই পক্তরক্তহৎথক্ততশ্নত প্রে উঠশ্নব মানুষ তাহশ্নে কোটবে হশ্নে োে েরশ্নব কেন বা কী শশ্নতি? শশ্নতির ধাপগুশ্নো
এরেম হশ্নত পাশ্নর-
োে েরার কেশ্নত্র কোশ্ননা অশ্নর্িই বেপ্রশ্নো বা বাধ্যবাধেতা র্ােশ্নব না।
বেপ্রশ্নো বা বাধ্যবাধেতার অনুপক্তহৎথক্ততশ্নত সমাশ্নের বন্ধন কে ব্যবহৎথা ক্তনশ্নত হশ্নব তা হশ্নচ্ছ
1) যুক্তির উপশ্নর ক্তভক্তি েশ্নর সমাে এবাং রাশ্নষ্ট্র ক্তবক্তভৎন স্তশ্নর ক্তবতেি পক্তরচােনা। োর কর্শ্নে
উশ্নঠ আসশ্নব স্বচ্ছ এবাং বক্তেষ্ঠ যুক্তির উপশ্নর ক্তভক্তি েশ্নর সামাক্তেে ঐেযমত।
2) মানুশ্নষর চক্তরশ্নত্রর এেটি ববক্তশষ্ট্য হশ্নচ্ছ কস তার সামর্থ্ি অনুোেী অশ্নের প্রশ্নোেশ্নন তার
পাশ্নশ োঁড়াে এবাং সমােও মানুশ্নষর প্রশ্নোেশ্নন এক্ত শ্নে আশ্নস। এর প্রোশ প্রক্ততক্তনেত আমরা
আমাশ্নের েীবশ্নন কেক্তখ, োশ্নে আমরা ভাশ্নোবাসা বক্তে, মানবতা বক্তে। মানুশ্নষর এই
ববক্তশষ্ট্যশ্নে ফৃষ্ঠশ্নপাষেতা েরশ্নত হশ্নব।
3) অপর এেটি শতি হশ্নচ্ছ, সম্পেশ্নে ব্যক্তির উপর ের্তিত্ব েরার উপাশ্নে ূপান্তক্তরত হশ্নত কেো
োশ্নব না।
* প্রক্ততটি মানুষ অনে, তার স্বতন্ত্ পক্তরশ্নপ্রক্তেত এবাং কপ্রোপশ্নটর োরশ্নণ।
* এেেন মানুষ অপর এেেন মানুষ বা কোন পণ্য বা কোন যূল্য দ্বারা প্রক্ততহৎথাপনশ্নোগ্য নে। এেই সাশ্নর্
এটাও কখোে রাখশ্নত হশ্নব মানুষ সমাে-ক্তনরশ্নপে স্বতন্ত্ অক্তস্তত্ব নে। সমাে ও মানুষ এশ্নে অপরশ্নে ৃক্তষ্ট্ ও
পক্তরবতিন েশ্নর চশ্নেশ্নে। মানুষ সমাে ের্তিে ৃষ্ট্ আবার এেই সাশ্নর্ কস তার েমি দ্বারা সমােশ্নে ৃক্তষ্ট্ েশ্নরশ্নে
এবাং পক্তরবতিন েশ্নর চশ্নেশ্নে।
* যূেত পুঁক্তেবােী এবাং ধনবােী (উৎপােন খাশ্নত ক্তনশ্নোক্তেত পুঁক্তে বনাম “ভাড়া কর্শ্নে আে” এ ক্তনশ্নোক্তেত
পুঁক্তে) ব্যবহৎথার অধীশ্নন অর্িনীক্তত এবাং সমােক্তবজ্ঞাশ্ননর অক্তধোাংশ তশ্নে মানুষশ্নে আত্মশ্নেন্দ্রীে এবাং স্বার্িপর
প্রাণী বশ্নে উশ্নেখ েরা হশ্নেশ্নে বা ধশ্নর কনো হশ্নেশ্নে। এই তশ্নে যুক্তি ক্তহশ্নসশ্নব বো হশ্নেশ্নে, মানুষ কেশ্নহতু
বুক্তেমান প্রাণী তাই কস তার প্রক্ততটি কেনশ্নেশ্নন ক্তেভাশ্নব সব কর্শ্নে কবশী োভ েরা োে, অর্িাৎ অেশ্নে ঠোশ্ননা
োে শুধুমাত্র কসই কচষ্ট্া েশ্নর। ক্তেন্তু মানুশ্নষর ব্যক্তি ত এবাং সামাক্তেে েীবন ক্তনক্তবড়ভাশ্নব পেিশ্নবেণ েরশ্নে
ফৃষ্ঠা. 11
