Page 231 - কেমন দেশ চাই নতুন রাষ্ট্রব্যবস্থা মুক্তির ঘোষণাপ্ত্র
P. 231
জুলাই, ২০২৩ কেমন কেশ চাই?
পমরমশি ৮.৩
বাাংোশ্নেশ রাষ্ট্টিশ্নে কে ‘প্রোতন্ত্’ নাশ্নম অক্তভক্তহত েরা হশ্নো তার মমিার্ি েী?
সাধারণভাশ্নব এইটি মশ্নন হে কে, এটি রােতন্ত্ নে, অর্িাৎ এই রাশ্নষ্ট্র েমতার মাক্তেে কোশ্ননা রাো নে বরাং
প্রোরা। ভাশ্নবর ক্তেে কর্শ্নে ের্াটা ের্ার্িই। ক্তেন্তু প্রেটা হশ্নচ্ছ, ‘প্রো’ কে? েক্তে কোশ্ননা রাশ্নেয রাো না র্াশ্নে
তাহশ্নে প্রো র্াো সম্ভব ক্তে? রাে-প্রো এেটি বাইনাক্তর ধারণা, কেমন আশ্নো-অন্ধোর। আশ্নোর সাশ্নপশ্নে োড়া
অন্ধোশ্নরর ধারণা অবাস্তব আবার অন্ধোশ্নরর সাশ্নপশ্নে োড়া আশ্নোর ধারণাও অসছগত। কতমক্তন রাো-প্রোর
ধারণাটিও পারস্পক্তরেভাশ্নব েক্তড়ত।
রােয প্রতযেটিও রাো-প্রোর সাশ্নর্ েক্তড়ত। বাাংোশ্নেশশ্নে ক্তে আমরা রাষ্ট্ না কভশ্নব রােয ভাবশ্নত কচশ্নেক্তে? এটা
ক্তে এেটা ণরােয ক্তহশ্নসশ্নব আমরা ক্তচক্তিত েরাশ্নত পারতাম না? ণরােয ক্তহশ্নসশ্নব এই কেশটি উশ্নেক্তখত হশ্নে
আমরা রাষ্ট্পক্ততর পশ্নে অক্তভক্তষিশ্নে রাো ক্তহশ্নসশ্নব উশ্নেখ েরশ্নত পারতাম। ক্তেন্তু এ কেশ্নশর সাংক্তবধাশ্ননর প্রশ্নণতারা
তা েরশ্নত োনক্তন। কেননা তারা বাাংোশ্নেশশ্নে এেটি রােয নে বরাং রাষ্ট্ ক্তহশ্নসশ্নবই েল্পনা েরশ্নত কচশ্নেশ্নেন। েক্তে
তাই হে তাহশ্নে কোন ক্তবশ্নবচনাে এই রাষ্ট্টিশ্নে প্রোতন্ত্ ক্তহশ্নসশ্নব সাংজ্ঞাক্তেত েরার কচষ্ট্া েরা হশ্নো?
আমরা েক্তে অক্তভধাশ্নন ক্তফশ্নর োই, তাহশ্নে কেখশ্নবা, ‘প্রো’ হশ্নচ্ছন কসই ক্তেক্তন পােশ্নের পােক্তেতা। মাশ্নন, প্রো হশ্নচ্ছ
কস কে রাোশ্নে পাশ্নে। আবার রাো কে- এই প্রশ্নের উির হশ্নচ্ছ ‘পােক্তেতার পােে’। তার মাশ্নন, রাো-প্রো
শেটিই বশ্নে ক্তেশ্নচ্ছ কে তারা পরস্পর োো ও োোর মশ্নতা সম্পক্তেিত, োো র্ােশ্নে োো র্ােশ্নব, োো র্াশ্নেে
োো র্ােশ্নব। োো না র্ােশ্নে োো র্ােশ্নব না বা োো না র্ােশ্নে োো কনই কবাঝা োশ্নব।
আমরা োক্তন কে, সাংক্তবধানশ্নে বুঝবার প্রশ্নে সাংক্তবধাশ্ননর বাাংো পাঠশ্নে প্রধাে কেওোর আইন রশ্নেশ্নে ক্তেন্তু
বাস্তবতা হশ্নচ্ছ সাংক্তবধানটি প্রর্শ্নম ইাংশ্নরক্তে ভাষাে রক্তচত হশ্নেক্তেে। সুতরাাং সাংক্তবধাশ্ননর বাাংোভাষ্য বুঝার েে
অশ্ননে কেশ্নত্রই আমাশ্নেরশ্নে ইাংশ্নরক্তে পাশ্নঠর োরহৎথ হশ্নত হে। কেমন এশ্নেশ্নত্রও েক্তে ‘প্রোতন্ত্’ বেশ্নত আসশ্নে েী
বুঝাশ্নত চাওো হশ্নেশ্নে তা আমরা োনশ্নত চাই, তাহশ্নে আমাশ্নের এই শেটির ইাংশ্নরক্তে টামি বা পক্তরভাষাটির োশ্নেই
ক্তফশ্নর কেশ্নত হে। কসশ্নেশ্নত্র স্পষ্ট্ প্রক্ততেমান হে কে, ইাংশ্নরক্তে ‘ক্তরপাবক্তেে’ শেটির বাাংো েরা হেশ্নে ‘প্রোতন্ত্’।
এরই ধারাবাক্তহেতাে বাাংোশ্নেশ রাষ্ট্টির নাম হশ্নেশ্নে- ণপ্রোতন্ত্ী বাাংোশ্নেশ। প্রকৃত প্রস্তাশ্নব এটি রাষ্ট্টির
ইাংশ্নরক্তে নাম- ক্তপউপেস ক্তরপাবক্তেে অব বাাংোশ্নেশ-এর অসরে তরেমা। সম্ভবত এ োরশ্নণই ১৫২ অনুশ্নচ্ছশ্নে
সাংক্তবধাশ্ননর ব্যাখ্যাাংশ্নশ পনরাে বেশ্নত হশ্নেশ্নে কে- “প্রোতন্ত্” অর্ি ণপ্রোতন্ত্ী বাাংোশ্নেশ।
‘ক্তরপাবক্তেে’-এর ‘ক্তর’ হশ্নচ্ছ সাংস্কৃত ‘ঋ’, ‘সম্পে’ োর অর্ি; আর ‘পাবক্তেে’ শেটা পরাশ্ননা ল্যাটিন পপক্তেোস,
কপাপোস, ক্তপউপে কর্শ্নে বতক্তর। ক্তপউপে ইাংশ্নরক্তেশ্নত আেশ্নত কফাে, আমাশ্নের ভাষাে কোে (মানুষ)। এই ‘ক্তর’
(অনাবাসী ভরতীে শে) আর ‘পাবক্তেে’ ক্তমক্তেশ্নে কে ‘ক্তরপাবক্তেে’ শেটা বতক্তর কসই শেটা ‘কোশ্নের সম্পে’ এই
প্রতযেটি কবাঝাশ্নত ব্যবহৃত হে। ইতাক্তের নাম ‘ক্তর পাবক্তেো ইটাক্তেোনা’ তার মাশ্নন ‘ইতাক্তে তার কোশ্নের সম্পে’।
এেই ভাশ্নব ক্তরপাবক্তেে ফ্রুঁশ্নসো বেশ্নত কবাঝাে ‘ফ্রান্স তার কোশ্নের সম্পে’। ক্তগ্রশ্নসর নাম কহশ্নেক্তনে ক্তরপাবক্তেে,
ক্তেন্তু ক্তগ্রে ভাষাে তারা কেশ্নখ কহশ্নেক্তনো ক্তেশ্নমাোক্তসো। এখাশ্নন েেযশ্নোগ্য হশ্নচ্ছ, ক্তগ্রেরা ‘ক্তরপাবক্তেে’ শেটিশ্নে
ক্তেশ্নমাোক্তসো বা কডশ্নমাশ্নেক্তসর সমার্িে ক্তহশ্নসশ্নব োশ্নন।
এবার আমাশ্নের উপমহাশ্নেশ্নশর রাষ্ট্গুশ্নোর ক্তেশ্নে নৃক্তষ্ট্ ক্তেশ্নে কেখা োশ্নব ‘ক্তরপাবক্তেে’ শেটাশ্নে স্বভাষাে
উপহৎথাপশ্ননর কেশ্নত্র সেশ্নে এেমত নে। কেমন ইক্তন্ডোর আনুষ্ঠাক্তনে নাম ইাংশ্নরক্তেশ্নত ‘ক্তরপাবক্তেে অব ইক্তন্ডো’,
ক্তহক্তন্দশ্নত ‘ভারত ণরােয’ ক্তেন্তু বাাংোে ‘ভারতীে প্রোতন্ত্’। আমরা আশ্ন ই কেশ্নখক্তে, ‘ক্তরপাবক্তেে’ শেটার মশ্নধ্য
ফৃষ্ঠা. 229
