Page 148 - m

‫العـدد ‪57‬‬ ‫‪146‬‬

‫سبتمبر ‪٢٠٢3‬‬

‫د‪.‬خالد عبد القادر رطيل‬

‫تداعيات العقل عند‬
‫السلفية الجديدة‪..‬‬

‫قراءة في‬
‫«نقد الفكر السلفي»‬

‫الناس عن البحث والاستنباط‪،‬‬ ‫آخر‪ ،‬ولم يكن ذلك الصدام في‬ ‫إن الكلام عن الفكر السلفي‬
‫لأنهم يجردون الفقه من الآراء‬ ‫البداية قو ًّيا حتى استمد أنصار‬
‫عدا آراء ابن تيمية ومحمد بن‬ ‫التيار السلفي قوة أكبر وأخطر‬ ‫يتشعب كثي ًرا‪ ،‬حيث إن مفهوم‬
‫عبدالوهاب‪ ،‬وإذا تعارضا في القول‬ ‫هذه الكلمة له مدلولات كثيرة‪،‬‬
‫عن طريق الدعم المادي الكبير‬ ‫وإطلاقات متعددة عبر التاريخ‬
‫قدموا ابن عبد الوهاب‪.‬‬ ‫الذي وفره لهم تفجر البترول في‬ ‫الإسلامي‪ ،‬فقد ظهر هذا المفهوم‬
‫ومحمد بن عبد الوهاب هذا لم‬ ‫أرض الحجاز‪ ،‬ومن ثم استطاعوا‬ ‫على يد الإمام ابن تيمية‪ ،‬وظهر‬
‫تكن له ميزة علمية‪ ،‬ولا موهبة‬
‫زائدة عن الآخرين غير أن اتفاقهم‬ ‫أن يصنعوا منابر إعلامية‪،‬‬ ‫مقصو ًدا به مواجهة الفكر‬
‫مع آل سعود بأن يكون السلطان‬ ‫وتدشين المطابع الخاصة لترويج‬ ‫الاعتزالي الذي كان يسود أرجاء‬
‫لهم وللوهابيين الفتوى‪ ،‬على ألا‬ ‫الدولة الإسلامية‪ ،‬وكانوا يعنون‬
‫يتدخل أهل الفتوى فيما للسلطان؛‬ ‫مذهبهم‪ ،‬وجذب الشباب ال ُغفل‬
‫بل يظلون داعمين له‪ ،‬خاضعين‬ ‫الذين لم ينالوا ح ًّظا من العلوم‬ ‫به العودة إلى المنابع الأولى‬
‫الإسلامية‪ ،‬وكيفية الجدال والبحث‬ ‫للأدلة الشرعية‪ ،‬ثم تطور هذا‬
‫لهواه‪.‬‬ ‫المفهوم أكثر ليصبح ذا دلالة‬
‫وبهذه الطريقة ظهر مفهوم‬ ‫والتحقيق‪.‬‬ ‫مكانية وزمانية بعد الصدام بين‬
‫السلفية الجديد بداية من ابن‬ ‫هذا ما أعطى السلفية قوة فوق‬ ‫الأشاعرة والصوفية من جانب‪،‬‬
‫العادة‪ ،‬ولم تكن هذه القوة عن‬ ‫وبين أنصار ابن تيمية من جانب‬
‫تفوق علمي وبحثي‪ ،‬فهم أبعد‬