Page 92 - Шесть законов мироздания. Путь к счастью

Т. Бородавко, Е. Ландарь. «Шесть законов мироздания. Путь к счастью»

«Не прелюбодействуй!»

Нарушение всех законов мироздания.
Прелюбодеяние, или супружеская измена – очень спорная в наш век мягкой морали
Божья заповедь. Она-то уж точно выглядит архаизмом на фоне все большей легализации
любых вариантов сексуальных отношений. Я не моралистка. Мое внимание эта заповедь при-
влекла тем, что супружеская измена, как и убийство, и неуважение к старшим, разрушает родо-
вую систему, жизни, здоровье, в общем, Бога – как вирус.
Вспомним о тех, кто принадлежит к системе. В контексте этой статьи нас интересуют
первые два уровня семейной иерархии: дети и родители. Первый уровень – это все дети от всех
браков и связей двух родителей (живые, мертвые, абортированные и не рожденные); второй
уровень – это все партнеры нынешней пары, неважно состояли ли люди в браке, сожительство-
вали или были любовниками, а возможно долгое время испытывали чувства (первая любовь).
Итак, когда мы прояснили, о ком идет речь, перейдем, собственно, к прелюбодеянию
и только в одном его аспекте: прелюбодеяние как измена партнеру в браке.
Во-первых, и этого одного было бы достаточно. Измена партнеру – это скрытое желание
его уничтожить, избавиться от него. Также измена – это завуалированная попытка самоистя-
зания и саморазрушения, то есть в каком-то смысле попытка суицида.
Чаще всего этот вариант разворачивается, когда по каким-то причинам разрушать брак
не хочется, а партнер вызывает ненависть и необходимость его наказать. Тогда мужчина или
женщина (особенно верно это для женщин) вместо того, чтобы закончить неудовлетворитель-
ные отношения, изменяет партнеру.
Как правило «выигрышем» в этой невротичной игре является доведение до сведения
партнера, что измена имела место быть. «Боже мой! Я такой-сякой человек, я изменил (а) тебе.
Прости меня! Я больше никогда…» Самый жесткий вариант – устроить так, чтобы партнер
застал супруга (супругу) с другим (другой) и в состоянии аффекта совершил (а) убийство.
Это как в игре «Алкоголик»: парадоксальный выигрыш алкоголика состоит не в том,
чтобы добиться приятного чувства опьянения, ложного чувства свободы или радости, а полу-
чить свою дозу чувства вины с похмелья, раскаяния, стыда, отвратительного самочувствия
и предаться самобичеванию (Э. Берн «Игры, в которые играют люди»). Настоящий выигрыш
в измене – чувство вины, наказание партнера и себя.
Во-вторых, адюльтер нарушает порядок в системе. Особенно если партнер-мужчина
одновременно живет с несколькими женщинами и от нескольких есть дети. Это порождает
и множественные семейные тайны, и неосведомленность жен и детей. И путаницу: кто кому
кем приходится, кто старше, кто младше, кто есть, кого нет. Некоторых детей (а они – часть
системы) остальные члены семьи могут вообще выпустить из виду и жить всю жизнь с ощу-
щением нехватки кого-то, внутренней пустоты, грусти по кому-то, кого нет, как и в случае
с выкидышами и абортами. И, кстати, во всех этих множественных связях могут быть «поте-
рянные» дети, которые тоже принадлежат системе, и которых тоже забыли.
В-третьих, дети, вовлеченные в супружеские игры родителей, вынужденные становиться
на чью-то сторону, кого-то порицать, кого-то поддерживать, наделяются ответственностью,
несоразмерной с их статусом и возрастом. Это, как правило, несчастные нарушители семейной
иерархии, вырастающие с огромной обидой на мужскую или женскую половину человечества,
разуверившиеся в людях. Они не могут стать целостными, потому как поддерживая маму они
предают папу, а выбирая папу они предают маму. И во взрослой жизни, вырастая, эти дети
постоянно моделируют сходные ситуации: «мы вдвоем против него или нее», «есть два вари-
анта, не знаю, какой лучше», «у нас на работе два начальника и каждый тянет одеяло на себя»,

92