Page 34 - Tzurba M'Rabanan Volume1

32 · Hilchot Avoda Zara I Tzurba M’Rabanan

Rav Moshe Feinstein further discussed what a history teacher should do when studies of idolatry are
included in the syllabus.

p Responsa Igrot Moshe, Yoreh Deah 2:53 גנ:ב ד״וי | השמ תורגא ת”וש . 21
Regarding a person whose job is to be a teacher in a public יתבב הרומ תויהל ותסנרפש דחא רבדב הנה
school, [and must] teach the history of the Greeks and םימורהו םינויה ימי ירבדב הנידמה לש דומל
Romans, and he must also teach about religion and deities, תדובעו םהיתד ינינעב םירועש דיגהל םג ךירצו
whether there is a prohibition of “do not turn to their לא ונפת לאד רוסיא הזב שי םא םהילילא
gods”… Therefore if one needs to teach a course that includes ולש סרוקהב דמלל ךירצשכ כ”או …םילילאה
describing their religion and nonsense, one needs to stress that ןושלב רבדל ךירצ ,םהילבהו םהיתד ינינע
these things are utter nonsense, and that these people acted
in illogical ways that even a person with a bit of sense would לבה רבדש ךיא לבהו תוטש ינינע םהש וניביש
find repulsive, [and this leniency is based on] similar to what תעד ןב תצק וליפא רשא הז לבה רבדו ושע הז
Rav Nachman stated in Megilla 25b: “All mockery is forbidden ףד הליגמב ןמחנ בר רמאש אהכו הזב סאמי
except mockery of idolatry which is permitted.” ם”וכעד אתונצילמ רב אריסא אתונציל לכ ה”כ
.אירשד

This volume is not to be distributed. Copies are for the personal use of purchaser only.