Page 3 - PrakanNews No213พย2564

ฉบับประจ�ำเดือนพฤศจิกำยน พ.ศ.2564 หน้า 3

บางเจ้าพระยา (บางเจ้าพญา)

อีกหนึ่งชุมชนปากน�้าเจ้าพระยาที่หายสาบสูญ

โดย...สมชาย ชัยประดิษฐ์รักษ์

28 พ.ย. ไปเลือกตั้ง อบต. จังหวัดสมุทรปราการเคยมีชุมชนเก่าแก่ท่เคยปรากฏอยู่บน ชุมชนบางเจ้าพระยา จะมีวัดสาคัญท่ช่อเรียกปัจจุบัน ได้แก่ ค้างคืนท่ป้อมปราการ แต่จะน่งเรือข้ามมาฝั่งชุมชนคลองปากนาท่สร้าง

้
ั
�
�
ี
ี
ื
ี
ี
ั
�
แผนที่ชาวยุโรป แต่ก็ได้หายสาบสูญอยู่ 2 แห่ง แห่งที่หนึ่งมีชื่อว่า วัดชัยมงคล และวัดในสองวิหาร ต้งอยู่ตรงข้ามกันระหว่างคลองปากนา เรือนไว้พักอาศัย การที่มีเรือนพักของบุคคลระดับเจ้าพระยามาอาศัย
้
ี
ตามท่คณะกรรมการเลือกต้งได้กาหนดให้ม ี เมืองอัมสเตอร์ดัม ต้งอยู่ตรงปากคลองบางปลากดฝั่งเหนือ ปรากฏ โดยวดชัยมงคลเป็นวัดแห่งแรกทก่อต้งในจังหวัดสมทรปราการ ในชุมชน จึงเป็นอีกหนึ่งที่มาของชื่อชุมชนนี้ว่า บางเจ้าพระยา
ั
�
ุ

ั
่
ี
ั
ั
�
ั
การเลือกต้งสมาชิกสภาองค์การบริหารส่วนตาบล หลักฐานชิ้นสุดท้ายก่อนที่จะเสียกรุงศรีอยุธยาประมาณ 10 ปี เมื่อ สร้างปี พ.ศ. 1893 เรียกได้ว่าสร้างพร้อมกันกับการก่อต้งกรุงศรีอยุธยา
ั
ั
(ส.อบต.) และนายกองค์การบริหารส่วนตาบล (นายก สมเด็จพระเจ้าอยู่หัวบรมโกศโปรดเกล้าฯ ให้ใช้เกาะอัมสเตอร์ดัม เดิมเรียกวัดมอญ น่นแสดงให้เห็นถึงการมีชาวมอญเข้ามาอาศัยอยู่
�
้
�
้
ึ
ั
่
ี
ั
อบต.) ทั่วประเทศ ในวันอาทิตย์ที่ 28 พฤศจิกายน เป็นสถานที่ต้อนรับคณะทูตชาวลังกา ในขณะที่ชุมชนหายสาบสูญ ปากนาเจ้าพระยามาแต่เดิม การทมีวดมอญก่อต้งขน ก็แสดงว่าได้
้
ึ
อีกแห่งหน่งได้แก่ชุมชนท่เรียกกันว่า “บางเจ้าพระยา” ต้งอยู่ปาก ปรากฏมีชุมชนคลองปากนาเกิดข้นมานาน ก่อนการขุดพบเทวรูปสอง
�
ึ
ั
ี
2564 ต้งแต่เวลา 08.00-17.00 น. ซ่งในส่วนของ คลองปากน�้า ตรงปากแม่น�้าเจ้าพระยาทางฝั่งซ้าย (หันหน้าออกสู่ องค์ในปี พ.ศ. 2041 เกือบ 50 ปี ส่วนการเรียกช่อ บางเจ้าพระยา
ั
ึ
ื
จังหวัดสมุทรปราการม อบต.ท้งส้นจานวน 26 แห่ง ทะเลตามการไหลลงของแม่นา) จากจารึกเป็นแผ่นป้ายอักษร แต่เม่อใดน้นยังไม่มีหลักฐาน ส่วนวัดในสองวิหาร (ชาวบ้านเรียก
ั
ิ
�
ี
ื
ั
�
้
�
ี
ื
ท่ยังดูแลรับผิดชอบในพ้นท อันประกอบด้วย นายก ภาษาจีนท่ติดไว้บนกาแพงศาลเจ้าหลักเมืองสมุทรปราการ คัดลอก วัดใน) สร้างปี พ.ศ. 2170 ตรงกับสมัยสมเด็จพระเจ้าทรงธรรม ผู้ทรง
ี
่
ี
ึ
ิ
่
ึ
ื
ิ
ั
ุ
ั
อบต.จ�านวน 1 คนและสมาชิก อบต.จ�านวนหมู่บ้าน จากข้อความเดมซงลงประวตเมองสมทรปราการไว้ ตามบนทกใน โปรดเกล้าฯ ให้ก่อตั้งเมืองสมุทรปราการ การก่อสร้างวัดในสองวิหาร บันทึกของขุนศรีวิสารวาจา เมื่อวันที่ 22 ธันวาคม พ.ศ. 2228
ี
หนังสือประมวลกิจการเมืองสมุทรปราการเมื่อปี พ.ศ. 2504 ภาษา จึงน่าจะมีวัตถุประสงค์ให้เป็นวัดคู่เมืองสมุทรปราการ โดยท่เมือง
ละ 1 คน ฉะนั้นในแต่ละ อบต.จึงท�าให้สมาชิก อบต. จีนแปลความได้ว่า “ ….. สมัยรัตนโกสินทร์ พระบาทสมเด็จ สมุทรปราการสมัยน้น ต้งอยู่บนปากคลองบางปลากดทางฝั่งใต้ มีแนว ชุมชนบางเจ้าพระยามีปรากฏชื่อคร้งแรก เป็นข้อมูลจากเหตุการณ์
ั
ั
ั
(ส.อบต.) ในแต่ละแห่งมีไม่เท่ากัน ข้นอยู่กับการเลือก พระพุทธเลิศหล้านภาลัย ได้บูรณะเมืองสมุทรปราการไว้เมื่อ ป้อมปราการปืนใหญ่หอรบ ในขณะที่ชุมชนบางเจ้าพระยาที่ตั้งอยู่ฝั่ง ท่เกิดในสมัยสมเด็จพระนารายณ์มหาราช โดยคุณปรีด พิศภูมิวิถ ี
ึ
ี
ี
�
ั
ตั้ง อบต.ครั้งนี้ ปี พ.ศ. 2362 บนพื้นที่ที่ชาวบ้านเรียกกันว่า บางเจ้าพระยา ตรงข้ามจะเป็นที่พักอาศัยของเหล่าขุนนางข้าราชการ เหมือนดังที่ตั้ง ผู้ค้นคว้าเอกสารจากสถานทูตไทยในฝร่งเศส ได้รวมรวบข้อมูลทา
�
�
ี
้
ื
ั
ื
ี
ื
ิ
ี
ั
สาหรับการต้งคร้งน้เข้าคูหาเลือกต้งท่ท้องถ่น ซึ่งอยู่ระหว่างคลองปากน�้า กับ คลองมหาวงษ์ …… ” กรุงศรีอยุธยาก็มีท่านาท่ช่อว่า ท่าข้าม สาหรับข้าราชการท่อาศัยต้ง หนังสือเร่อง จากบางเจ้าพระยาสู่ปารีส พิมพ์เม่อปี พ.ศ.2551
�
ี
ั
ั
มีบทความของคุณสุจิตต์ วงศ์เทศ (มิติชนออนไลน์ บ้านเรือนอยู่ฝั่งตรงข้ามนอกเกาะเมืองอยุธยา
ื
�
ี

โดยสานักพิมพ์มติชน ปรากฏหลักฐานช้นสาคัญท่ปรากฏช่อ
ิ
�
�
�
ั
กาหนดจะได้รับบัตรเลือกต้งจานวน 2 ใบ คือบัตรเลือก 16 มิถุนายน 2559) เป็นข้อมูลใหม่อธิบายท่มาของคาว่า บางเจ้าพระยา (บางเจ้าพญา) เป็นบันทึกการเดินทางของขุนศรีวิสารวาจา
ี
�
ตัวนายก อบต.จะเป็นบัตรสีแดงให้กาเลือกได้ 1 คน บางเจ้าพระยา กับ พระประแดง ว่ามาจากการขุดพบเทวรูปสององค์ หน่งในคณะทูตกรุงศรีอยุทธยาไปฝร่งเศส ซ่งนาโดยออกพระวิสุทธสุนทร
ั
�
ึ
ึ
ี
ื
ื
�
ั
้
�
1 หมายเลข และบัตรสีนาเงินให้กาเลือก ส.อบต.ได้ ช่อพระยาแสนตา กับบาทสังขกร เม่อคร้งท่มีการขุดลอกคลองสาโรง หรือโกษาปาน เป็นราชทูต โดยขุนศรีวิสารวาจาได้บรรยายรายละเอียด
ี
�
่
ั
้
ุ
1 คน 1 หมายเลขเช่นกัน แต่การกาหมายเลขเลือก และคลองทับนางสมัยอยธยา รชกาลสมเด็จพระรามาธิบดีท 2 การเดินทางเป็นกาพย์สุรางคนางค์ 28 ช่วงเดินทางออกจากปากนา
บางเจ้าพระยาเมื่อวันที่ 22 ธันวาคม พ.ศ. 2228 ความว่า
พ.ศ. 2041 แล้วได้เคลื่อนย้ายเทวรูปทั้งสองไปประดิษฐานในชุมชน
ส.อบต. ประชาชนในเขตเลือกต้งจะต้องพิจารณาดูให้ ปากแม่นาสมัยน้น ด้วยเหตุท่ในสมัยก่อน ขอมจะเรียกเทวรูป
ั
�
ี
้
ั
ั
ี
ดีว่าหมายเลขผู้ท่จะเลือกน้นตรงใจกับท่จะเลือกหรือ ศักด์สิทธ์ว่า กมรเตง ท่แปลว่า “เจ้า” การอ่านออกเสียงรัวๆ “ ตั้งหน้าออกมา จากบางเจ้าพญา พระทวารอันใหญ่
ี
ิ
ี
ิ
ื
�
�
ี
ไม่ เพราะอาจทาให้สับสนต่างกับการเลือกสมาชิก กัม-มา-ระ-เต็ง จึงเป็นท่มาของคาว่า พระประแดง เม่อนามา จักไปฝรั่งเศส ปรเทศเมืองไกล ข้ายกมือไหว้ อารักษ์ทั้งปวง ”
�
สภาเทศบาลท่เบอร์สมาชิกส่วนใหญ่จะเป็นเบอร์เดียว ประกอบกับชื่อน�าหน้า “พระยา” ของหนึ่งในสองเทวรูปคือ พระยา
ี
ิ
ี
ื
ั
่
่
ั
้
ั
กับหัวหน้ากลุ่ม แต่เบอร์ของผู้สมาชิกสภา อบต. แสนตา ก็จะได้ค�าว่า เจ้าพระยา อันเป็นที่มาของชุมชนปากแม่น�้า ภาพบางส่วน จากแผนที่ Groote Siamse Rievier Me-Nam Of Te ครงน้น คณะทูตไทยได้เดนทางไปกับเรือรบฝรงเศสทช่อ เรือรบหลวง
Moeder Der Wateren In haren loop met de vallende Spruyten ลัวโซ (L'Oyseau) เดินทางข้ามทะเลมาถึงเมืองแบรสต์ (Brest) ถึง
ท่เกิดทีหลังว่า บางเจ้าพระยา ต่อมาเม่อคร้งพระยาละแวกยกทัพ
ี
ั
ื
บางเขตอาจไม่ตรงกับเบอร์หัวหน้ากลุ่มก็อาจเป็นได้ เข้ามาตีกรุงศรีอยุธยาในรัชกาลสมเด็จพระมหาธรรมราชา แม้จะ Verbeeld พิมพ์ปี พ.ศ. 2269 ฝรั่งเศส ในวันที่ 18 มิถุนายน พ.ศ. 2229 เพื่อเข้าเฝ้าถวายพระราชสารณ์
จึงต้องพิจารณาให้ดีก่อนที่จะกาเบอร์ลงไป ท�าการไม่ส�าเร็จ แต่ขากลับก็ได้ถือโอกาสขนเทวรูปทั้งสองไปอยู่ที่ ของสมเด็จพระนารายณ์แด่พระเจ้าหลุยส์ที่ 14 ที่พระราชวังแวร์ซายส์
ี
ั
ื
�
ี
ิ
�
ั
การเลือกต้งท้องถ่นถือเป็นความสาคัญท่ท้ง เขมร เม่อคร้งท่สมเด็จพระนเรศวรยกทัพไปตีและทาลายเมือง บางเจ้าพระยา เป็นพื้นที่ที่แม่น�้า
ั
�
ั
ั
ั
ี
ุ
ั
่
ตัวนายกและสมาชิกจะเป็นผู้เข้าไปบริหารท้องถ่น ละแวก พงศาวดารไม่ได้กล่าวถึงว่าคร้งน้นเทวรูปท้งสองยังอยู่ใน สายสาคญทสดของไทยไหลออกส่ ู
ิ
�
ื
ทะเล เมื่อเราสังเกตที่มาของการเรียก
ั
�
เมืองละแวกหรือไม่ ทาให้นักค้นคว้าหลายคนได้ต้งคาถามเร่องการ
ี
ื
ั
้
โดยเฉพาะกับการเลอก อบต.คร้งน เพราะจะเป็นผู้ ขุดพบเทวรูปว่า มีอยู่จริงหรือไม่ และผู้เขียนพงศาวดารทราบได้ ช่อแม่นาต่างๆ ในประเทศไทย จะเรียก
ื
้
�
ื
เข้าไปดูแลงบประมาณเพ่อบริหารพัฒนาท้องถ่นและ อย่างไรว่าช่อ พระยาแสนตาและบาทสังขกร คาอธิบายของ ช่อแม่นาตามช่อชุมชนท่ไหลลงทะเล
ิ
�
ื
ื
�
ื
้
ี
ี
ี
�
ี
้
ดูแลประชาชนในแต่ละ อบต.ให้มีความเจริญรุ่งเรือง คุณสุจิตต์ วงศ์เทศ จึงออกจะพิศดารกว่าข้อมูลท่เคยม แต่ก็ให้ถือว่า เช่น แม่นาท่ไหลออกทะเลจันทบุร ี
้
ั
็
ี
ี
�
ประชาชนได้รับการดูแลใกล้ชิด อยู่เย็นเป็นสุขอย่าง ควรค่าแก่การบันทึกไว้ กเรยก แม่นาจนทบุร ไหลลงทะเลท ี ่
้
ชุมชนท่าจีนก็เรียก แม่นาท่านจีน ไหล
�
ยั่งยืน ปัญหาที่มักเกิดหลังการเลือกตั้งท้องถิ่นที่ผ่าน ออกบางประกงก็เรียก แม่น�้าบางประกง
มาไม่ว่าระดับ อบจ.เทศบาลและ อบต.ที่ผ่านมา คือ ดังน้น เม่อแม่นาสายสาคัญน้ไหลลง
�
ั
�
ื
้
ี
ี
การทะเลาะเบาะแว้งกันในสภา โดยเฉพาะการจัดสรร สู่ทะเลท่บางเจ้าพระยา จึงมีการเรียก
ื
้
�
ี
�
ื
้
�
งบประมาณท่ไม่เป็นธรรมและการบริหารท่ยากลาบาก ช่อแม่นาน้ว่า แม่นาเจ้าพระยา พ้นท ่ ี
ี
ี
บริเวณปากแม่น�้าทั้ง 2 ฝั่ง จึงถูกเรียก
�
ทาให้สภาล่ม อาจมาจากสาเหตุท่ตัวนายกท่ได้รับ ว่า ปากน�้าเจ้าพระยา
ี
ี
ั
เลือกต้งเข้ามาพร้อมสมาชิกสภาฝ่ายนายกมีจ�านวน มีคาถามว่า ชุมชนบาง
�
ึ
ี
ื
น้อยกว่าสมาชิกฝ่ายค้าน จึงอาจท�าให้มีการตีรวนไม่ มีอีกหน่งทฤษฎีอันเป็นท่มาของช่อ บางเจ้าพระยา กล่าวว่า เจ้าพระยา ได้หายสาบสูญเมื่อใดและหายไปไหน เราต้องอาศัยข้อมูล
ี
ให้งบประมาณผ่านสภาทาให้โครงการพัฒนาท้องถ่น หมายถึงชุมชนอันเป็นท่อยู่ของข้าราชการระดับเจ้าพระยาหรือท่าน จากหนังสือประวัติวัดพิชัยสงคราม และประวัติวัดกลางวรวิหาร กล่าว
�
ิ
พระยา ซึ่งหากเราค�านวณระยะเวลาที่ใกล้เคียง ก็น่าจะช่วงที่ก่อนตั้ง โดยสรุปจากหนังสือทั้ง 2 เล่ม ได้ความว่า ในสมัยรัชกาลที่ 2 ช่วงที่
ต้องล่าช้าหรือโดนตัดทิ้งไป ท�าให้การบริหารท้องถิ่น เมืองสมุทรปราการในสมัยสมเด็จพระเจ้าทรงธรรม เพราะการสร้าง ไทยเกิดการขัดแย้งกับญวน มีแนวโน้มว่าญวนกาลังขุดคลองลัดเข้า
�
สะดุดเป็นผลกระทบมาถึงชาวบ้านท่ขาดงบประมาณ แผนที่ Meinam Fluvij Ad Orig. Eng. Kempfer delin, I.G.SBan แนวป้องกันเพื่อความมั่นคงทางทะเล จะต้องมีบุคคลระดับเจ้าพระยา มาใกล้เมืองจันทบุรีและสามารถเดินทัพเรือเข้าสู่ปากนาเจ้าพระยาเพ่อ
ี
ื
้
�
ี
ี
ิ
ี
ู
ี
ึ
มาดแลล่าช้าไปด้วย จงเป็นปัญหาหนงทผ้มสทธ ์ ิ ปี พ.ศ. 2233 พระคลังคอยคุมการเงิน และ ระดับพระยาท่มีหน้าท่ควบคุมทหารปืนใหญ่ โจมตีกรุงเทพมหานคร พระบาทสมด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัยจึงได้
่
ู
่
ึ
ั
เราไม่พบหลกฐานในรายละเอียดการก่อสร้างเมืองสมุทรปราการ โปรดเกล้าฯ ให้เร่งรัดการบูรณะเมืองสมุทรปราการครั้งใหญ่ ก่อสร้าง
ั
ั
ี
เลือกต้งต้องพิจารณากับการเลือกต้งคร้งน้ด้วย จากภาพแผนท่สมัยแผ่นดินพระเพทราชาด้านบนปรากฏ ครั้งนั้น แต่เราจะพบหลักฐานการก่อสร้างแนวป้องกันภัยทางทะเลใน ป้อมปราการต้งปืนใหญ่เตรียมพร้อม คร้งน้น จึงมีความจาเป็นต้อง
ั
ั
ี
ั

ั
�
ี
ั
ถ้าพิจารณาเลือกท้งตัวนายกกับสมาชิกท่เป็นกลุ่ม มีชุมชนปากคลองปากนา เป็นภาษาท้องถ่นชาวยุโรปว่า Bantian- สมัยรชกาลท 1 ทได้โปรดเกล้าฯ บคคลทไว้วางพระราชหฤทยทสดมา เวนคืนพื้นที่ริมน�้าเจ้าพระยา ตั้งแต่แนวปากคลองปากน�้า ไปถึงปาก
ี
่
ี
่
ี
่
ั
ี
ิ
ุ
ั
่
�
ุ
้
เดียวกันก็ด จะได้มีทีมทางานพัฒนาไปด้วยกันไม่ phia หากเราออกเสียงแบบไม่เข้าข้างตัวเอง จะเห็นว่าไม่น่าจะใช่ เป็นแม่กอง คือ สมเด็จพระบวรราชเจ้ามหาสุรสิงหนาท ท่นาเจ้าพระยา คลองมหาวงษ์ บนทกในหนงสอประวตวดกลางวรวิหารกล่าวว่า ชาวบ้าน
�
ี
ั
ื
ั
ิ
ั
�
ี
ึ
ั
้
�
ี
ั
ติดขัด พิจารณาเลือกคนดี เรียกง่ายใช้คล่อง พัฒนา บางเจ้าพระยา ควรจะเป็น บ้านท่านพระยา (ออกเสียงตามภาษา พระคลัง (หน) เข้ามาสร้างป้อมที่ปากแม่น�้าเจ้าพระยา ต่อมาในสมัย ปากคลองปากนาท้งสองฟาก คือ ฟากเหนือท่เป็นแนวตลาดและ
่
ี
ู
ื
�
ื
ั
ื
ุ
ิ
ท้องถ่นจริงจัง ก่อนเข้าคูหากาบัตรพิจารณาให้ด ี อังกฤษ) แต่หากเราออกเสียงตามภาษาอ่น คาว่า Ban ฝร่งเศสอ่าน รัชกาลที่ 2 ก็โปรดเกล้าฯ ให้กรมหมื่นเจษฎาบดินทร์ รับผิดชอบน�า ฟากใต้ฝั่งป้อมปีกกาทเป็นชมชนประมง เกดความเดอนร้อนถกเวนคน
ิ
�
ี
เพราะ 4 ปีมีครั้งเดียว หากไม่มีเหตุการณ์บ้านเมือง ว่า บัง ส่วนฮอลันดาจะอ่านว่า บาง เมื่ออ่านค�าเต็ม Bantianphia เจ้าพระยาพระคลังว่าท่สมุหกลาโหม มาอานวยการการบูรณะเมือง ที่ดินจากการสร้างป้อมปราการ ร้องขอความช่วยเหลือจากเจ้าอาวาส
จะออกเสียงเป็น บางท่านพระยา
ื
ี
ั
สมุทรปราการคร้งใหญ่ ดังน้น ในการก่อสร้างเมืองสมุทรปราการ วัดกลางวรวิหาร ทางวัดจึงจัดพ้นท่ด้านหลังวัดให้ชาวบ้านเข้าพักอาศัย
ั
พลิกผันอย่างที่ผ่านมา เม่อศึกษาจากข้อมูลวัดเก่าแก่ในชุมชนปากคลองปากนา ตรงปากคลองบางปลากดสมัยสมเด็จพระเจ้าทรงธรรม จึงน่าจะเป็น การอพยพย้ายถิ่นครั้งนั้นจึงท�าให้ชื่อชุมชน “บางเจ้าพระยา” หายไป
ื
�
้
�
�
ี
ึ
กรมศิลปากรได้ทาการสารวจ และข้นทะเบียนโบราณวัตถุของวัด ลักษณะท่มีข้าราชการระดับสูงมาอานวยการ และท่านจะไม่อาศัย จากแผนที่ กลายเป็นแผนผังป้อมปราการที่ปากน�้าในที่สุด
�
ั
้
่
ิ
่
่
ั
ั
กวาสองทศวรรษที่ผานมา สงคมไทยตองเผชญกบการ
้
ี่
ี่
เปลยนแปลงทปรบเปลยนไปอย่างรวดเรวตามยคสมย จนก่อ “22 ปี ป.ป.ช. กาวเดินตอบนโลกโลกาภิวตน์”
ั
ั
็
ี่
ุ
�
ให้เกดช่องว่างทางสังคมจานวนมาก การประสานความ
ิ
ร่วมมือบนความแตกต่างของบุคคลจึงไม่ใช่เรองง่ายที่จะสาเร็จ ช่วงวย ทพร้อมจะสรรค์สร้างสงคม
ี่
ั
ื่
ั
�
่
ุ
ั
้
ุ
็
ี่
ั
ี
ั
ลงไดภายในวนเดยว เชนเดยวกนกบ “ส�านกงาน ป.ป.ช.” ทจะ ไทยใหเปน “สงคมอดมคติ” ทกคน
ั
ี
้
ั
้
ิ
ุ
ั
้
่
็
ั
ี
แกไขปญหาการทจรตใหจบสนลงในวนเดยวไมได ้ มความรบผดชอบต่อส่วนรวม เหน
ิ
ั
ิ้
ี
�
ั
์
ั
ิ
็
�
ุ
ิ
สานกงานคณะกรรมการป้องกนและปราบปรามการทจรต ประโยชนของประเทศชาตเปนสาคญ
ั
แหงชาต หรอ ส�านกงาน ป.ป.ช. เปนองคกรอสระ กอตงขนเมอ พร้อมฝ่าฟันปัญหาและอุปสรรค
ิ
์
ิ
่
่
ึ้
ั
็
ื่
ื
ั้
ั
ิ
ั
ู
ั
ิ
่
่
วนท 18 พฤศจกายน 2542 ตามรฐธรรมนญแหงราชอาณาจกร นานปการทามกลางกระแสโลกาภวตน์
ั
ั
ี่
้
ุ
ี
ั
ไทย พ.ศ. 2540 จนกระทั่งมการปรบปรงขอกฎหมายใหสอดคลอง ตลอดระยะเวลา 22 ป สานกงาน
้
�
้
ั
ี
ั
ุ
่
็
ึ
ั
กบสถานภาพสังคมไทยที่เปลี่ยนแปลงไปตามรัฐธรรมนูญแห่ง ป.ป.ช. จงเหนความส�าคญในคณคา
ุ
�
ั
ั
ี
ื่
ราชอาณาจักรไทย พ.ศ. 2560 โดยมวตถประสงค์เพอป้องกน ของการปรับเปลี่ยนการทางานใน
ิ
ุ
และปราบปรามปัญหาการทจรตคอร์รปชน และประพฤตมชอบ ยคโลกาภิวตน์ ด้วยตระหนักว่า
ั
ั
ิ
ั
ุ
ิ
้
ในสงคมไทยให้หมดสนไป ภายใต้ภารกจงานป้องกนการทจริต “การปรบเปลยน คอ จดเรมตนของ
ุ
ิ่
ิ้
ุ
ั
ี่
ื
ิ
ั
ั
ี่
ุ
ื่
ิ
ั
�
ี
การปราบปรามการทจรต และการตรวจสอบทรพย์สน ทต้อง และภาคประชาชน เพอขบเคลื่อนการทางานให้มความเป็น การเปลยนแปลง” และรกษามาตรฐานการท�างานดงคตพจน ์
ั
ั
ั
ิ
ี่
ิ
ั
ื่
่
่
ั
ิ
ี
ั
ประสานความรวมมอกบหลายภาคสวน อาท ภาครฐ ภาคเอกชน เอกภาพและรองรับการเปลี่ยนผ่านความคิดของบุคคลหลาย “ซอสตย เปนธรรม มออาชพ”
์
ื
ื
็