Page 46 - EBOOK_Orang Jawa,Jimat, dan Makhluk Halus
P. 46
menguasai kekuatan air pun memiliki beberapa cara yang kekuatan dan bendanya disebut sebagai tirta kamanda-
berbeda-beda. Dari beberapa cara tersebut adalah antara nu.
lain melakukan puasa dan meditasi. Meskipun hanya de- Dalam kalangan spiritualis, maka ada kepercayaan
ngan meditasi, namun tidaklah mudah untuk menguasai terhadap keberadaan kakang kawah adhi ari-ari, atau se-
kekuatan gaib yang ada dalam air. dulur batin, atau aki among nyi among, maka nama terse-
Puasa yang dilakukan untuk menguasai kekuatan but biasanya diucapkan pada akhir membaca mantera.
dan keberadaan air adalah puasa biasa dengan aturan Dalam aplikasi, maka menguasai kekuatan dan rne-
tambahan berupa selama puasa, maka orang tersebut ha- nyatukan diri dengan kekuatan air, rnaka jika orang ter-
ms berada di atas permukaan air tanpa menyentuh air. sebut merninum racun, rnaka ia tidak akan keracunan.
Jika ritual dilakukan di atas aliran sungai, maka biasa- Jika ada orang yang telah menyatu dengan kekuatan air,
nya dilakukan pembuatan tempat duduk bempa tiang maka jika ia berjalan di bawah hujan, maka tak ada air
yang ditancapkan sebanyak tiga buah yaitu dua untuk yang akan rnernbasahi meski hanya setetes. Menguasai
kaki dan satu untuk duduk. kekuatan alam bempa air ini tidak terrnasuk salah satu
Puasa ini biasanya dilakukan selama 40 hari tanpa penguasaan atau dengan bantuan makhluk halus, tetapi
putus. Sedangkan puasa ini juga bisa dikatakan sebagai murni dari kekuatan batin orang yang telah menyatu
puasa di bawah terik matahari, tetapi puasa dan ritual terse but.
dapat dilakukan pada tempat yang rindang, hanya saja Jika seseorang ingin menguasai kekuatan alam dari
tidak menyentuh air dan berada di atas air. Pada awal unsur air, maka hal-hal kecil yang hams dibiasakan antara
puasa, maka dilakukan niatan yang diucapkan sesuai de- lain adalah pada saat min um, maka ia hams mengucapkan
ngan keyakinan orang yang ingin melaksanakan. Dalam jawaban yang dapat bempa doa, atau mantera. Hal lain-
bacaan a tau mantera tidak ditentukan suatu bacaan atau nya adalah jika orang tersebut akan mandi, maka ia pun
mantera yang tetap. Biasanya doa yang diucapkan be- juga hams membiasakan diri membaca suatu bacaan. Ja-
mpa: waban diterapkan atau selalu diucapkan pada saat akan
melakukan sesuatu kegiatan yang berhubungan dengan
"Niyat ingsun nguasani kekuatan tirta kang ana ing sak air, maka ini adalah dasar untuk menguasai dan memiliki
ngisor anggonk11 lungguh, gusti Allah mugi ngijabahi Zan kekuatan air.
ngabulake apa kang dadi kekarepanku." Dalam hidup dan kehidupan, maka makhluk hid up
tidak bisa lepas dari keberadaan air, jika rnakhluk hid up
Air juga disebut sebagai tirta sedangkan kekuatan seperti manusia mampu memiliki kekuatan alam yang be-
gaib dan fisiknya memiliki nama kamandanu, jadi antara rupa penyatuan kekuatan diri dengan kekuatan air, maka
44 45
I
