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圖二 圖三
手合十虔誠致敬，無論採用什麼肢體語言表態， 最大的亮點是大家耳熟能詳的台語歌曲，每首歌
心存「南無觀世音菩薩」及「南無阿彌陀佛」， 詞都背的滾瓜爛熟，我不知道這樣的能量，是否
應該是所有信徒的共識。而我活了大半輩子才知 來自現場街友的口耳相傳，有人（也許是粉絲）
道「南無」是「致敬，皈依」的意思。 經常送給他的五加皮酒。
（圖二）一位小嬰兒在阿公的陪伴之下，來 我遙想唐朝「詩仙」也是「酒仙」的李白「將
到艋舺公園廣場，興致勃勃的想順勢跨步。 進酒」，寫出「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」
我個人街拍時很少事先告知拍攝對象，但我 流傳千古名詩的當下，應該也是酒不離手吧！（圖
這次拍照還事先徵得阿公的同意，當天原本我的 五）我常到艋舺公園走踏，經常有陌生人與我擦
目標只是嬰兒，但我發覺冬天穿著非常隨性的阿 身而過時，在我耳邊響起類似「一千二，包君滿
公，彷彿反應在地市井小民樸素的精神，所以當 意」的搭訕，希望促成彼此心照不宣的交易，長
時盡量以低的角度取景，突顯主題人物的情況下， 年來不下百次。
祖孫兩人都是照片的主角。 這古往今來必然存在的社會現象，我無意假
（圖三）今年大年初二，艋舺公園一位孤獨 裝清高視而不見，於是耐心觀察，目擊公園角落
的街友，正在享受難得的冬天太陽，雖然當天是 一些來自東南亞的少女，藉由「拉客」的穿針引
回娘家的日子，但是和大多數的街友一樣，別指 線，不難找到一拍即合的過客。由於年齡相差懸
望有親友會前來探視，每個街友背後都有一個沒 殊，為了避免令人側目，洋溢青春的少女與一臉
有人願意耐心傾聽，曾經背負過重擔的故事。 春風的過客在「蓋棉被純聊天」之前，彼此行進
（圖四）一位在艋舺公園被公認為「歌王」 間還是保持若即若離（照片我運用慢速快門，是
的街友，正在手拿五加皮酒引吭高歌，這位歌王 因為避免挨揍），然後一起消失在艋舺公園對面
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