Page 13 - No.1 關照季刊 Nov 2015

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新加坡的治喪過程與樣貌，自完成防腐

遺體後安置於家屬擇定之會場 ( 自宅或殯儀
館 ) 停柩，當至親好友前來弔喪是以喝茶、

嗑花生等輕鬆方式進行，同時喪家會準備咖
哩雞招待至親好友，故若聽朋友說昨天去吃

了咖哩雞即表參加了喪禮。喪禮的型式跟臺
灣相似一樣依宗教信仰、身份背景等客制化

需求來佈置莊嚴的會場，告別式圓滿後即發
引火化場火化，新加坡的棺車是完全透明的

與臺灣也大為不同，可以直視棺木安置於車
內，家屬隨棺車後送別至親前往火化場，火

化時間約 1~1.5 小時。

註 : 就此行所瞭解整體喪葬數據：殯儀費用介於 6,500 ▲ 新加坡棺車樣式
新幣 (NT 149,260)~20,0000 新幣 (NT459,5262)、

火化費用介於 100 新幣 (NT 2,293) ~538 新幣 (NT
12,341)、土葬租用費用 940 新幣 (NT 21,594)。

後記：

此行觀察新加坡殯葬文化，深切感受其對殯葬區塊相當避諱與漠視，一般的

新加坡公民大多不願從事殯葬相關產業，多元組成的新加坡在雙語政策體制下，

延伸各種族、宗教及文化的和諧與尊重，同時更延伸至增進經濟、國際外交等各
面向多表現，而三日的治喪期源由於政府所訂定喪假為三日，逾三日則須特別批
准，溯本追源新加坡以講求經濟效率為首要的國情，雇主大多不願雇員請假，婚、

喪假皆為如此；反觀臺灣視生死乃人生大事，我們的殯葬禮俗進而形成的殯葬產

業結構與新加坡大不相同，論語：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」、
禮記：「祭者，所以追養繼孝也。孝者畜也。順於道不逆於倫，是之謂畜。是故，
孝子之事親也，有三道焉：生則養，沒則喪，喪畢則祭。養則觀其順也，喪則觀

其哀也，祭則觀其敬而時也。盡此三道者，孝子之行也。」，養生送死是盡孝的

美德，喪禮的真諦並不以舖張奢華為榮，而是以敬以誠來表達我們對逝者悼念，
撫生慰歿更是成為現代禮儀人員重要的使命，然新加坡三日舉哀期是否足夠讓喪
親者在面臨痛失至親初終時，情緒得以取得適當平復？值得省思。

一○四年十一月號 第一期 8