Page 10 - No.17關照季刊 Aug 2023

Aug．2023

於秘密壇場之密印、供養、三昧耶、曼荼羅、唸誦等一切儀式軌則， 後轉
為記述儀式軌則之經典的通稱。全稱秘密瑜伽觀行儀軌、唸誦儀軌、秘密

儀軌、三摩地儀軌。或稱修行法、唸誦法、供養法、三摩地法、密軌。其
他如佛教有放生儀軌。佛門儀軌是指定形的儀式，依此佛教儀式而表顯佛

法功能。儀軌包含身口意三業威儀，係依佛法大意的原則思作出來，使眾
生消罪愆增福慧。佛弟子跨進山門、進到殿堂，禮佛、上香、向師父問訊、

談話，學習打坐、誦經，乃至離開寺廟，及寺院生活中的早上打板、打鼓、
敲鐘、唱偈、早課、過堂、出坡、誦經、打坐，乃至大型法會，都有一定

規矩。殯葬儀軌就是殯葬的服務流程，依照民間信仰、道教、佛教和基督
信仰有不同的操作。

台灣現行的喪禮幾乎與宗教脫離不了關係，依照 2006 年臺閩地區殯

葬消費行為調查研究資料顯示過世親人的喪葬儀式中以民間習俗宗教儀式
辦理居多佔 44.8%，其次則為佛教儀式佔 29.4％，其他依序為道 教儀式佔
14.5％，基督宗教佔4.2％。信仰族群而言， 有關天主、基督教在喪禮方面，

就是舉行一場安息禮拜；佛教徒亡者必得佛力超薦；就道教而言，亡者必

駕鶴西歸、駕返瑤池；綜上說明，宗教信仰影響殯葬喪禮甚鉅。現代台灣
面臨少子化的高齡社會，傳統的喪禮流程亦將面臨挑戰，例如獨居老人死
亡後，可能只有相關福利機構或地方政府社會局承辦其喪禮，辦理單位可

能無法知悉亡者的宗教信仰，或者統一舉辦團體的喪禮均無法兼顧個人的

宗教信仰，去宗教化的喪禮將是未來殯葬發展新的議題。喪禮在多元文化
的時代中出現許多非宗教的儀式，它們被稱為個性化或是客製化的喪禮。
此二者在定義上也是有差異的，個性化喪禮是要亡者生前獨特的閱歷表現

於喪禮活動且大多是有別於宗教信仰的安排與布置尤其是指在告別會場，

而客製化的喪禮則是對亡者整體殯葬活動進行量身訂作，若是亡者有確定
信仰，活動題材就可能和信仰有關。（曾煥棠 & 陳伯瑋，2014）

儀式（軌）的重要性有，一是治理社會使之有秩序地進行，另一個
是透過儀式達到心理慰藉。儀式可以展現悲傷旅程的作用包括：（一）增

6 專業．迅速．誠信．合理