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Habilidad Verbal Católica

1. ¿Cuál es la tesis del texto? Texto 2: (Preguntas 5 a 11)
En The Pervert´s Guide to Cinema (2006), un
A. Es necesario que Turquía sea incluida entre los documental dirigido por Sophie Finnes y presentado
países de la Unión Europea. por Slavoj Žižek, el filósofo anuncia que el cine es el
B. Que Europa se reconozca coma laica es último arte perverso, puesto que no te da lo que
importante para su desarrollo. deseas, sino que te dice como desear. En medio de
C. Europa será democrática en la medida en que una cortina sonora acompañada de una clásica figura
en Blanco y negro del test de Rorschach, que cambia
esta asuma su carácter laico. intermitentemente sus valores lumínicos, Žižek
D. Es adecuado la omisión, en la Constitución de anuncia que el problema no es que nuestros deseos
la Unión Europea, de la influencia cristiana sean satisfechos o no, sino cómo saber qué es lo que
sobre estos países. realmente deseamos. No hay nada espontáneo, nada
natural sobre los deseos humanos, asegura el
2. ¿Cuál es el argumento central del texto? esloveno. Nuestros deseos son artificiales: tenemos
que ser enseñados a desear y en eso el cine ha jugado
A. Turquía podrá, ahora que la Unión Europea se un papel central. Utilizando un fragmento de la película
declare laica, perfeccionar su deficiente Possessed (1931) de Clarence Brown, en que Joan
democracia. Crawford interpreta a una mujer de clase obrera que
B. Europa se constituye como democrática observa embelesada lo que sucede en el interior de los
gracias a que coloca la religión en la esfera vagones de un lujoso tren, como si se tratara de una
que le corresponde: la privada. pantalla de cine, Žižek entiende que las ficciones
C. Que la Unión Europea no se catalogue como siempre estructuran nuestra realidad, de modo que la
cristiana va a hacer más fácil la incorporación verdad de esta deba ser buscada dentro de la ilusión y
de Turquía. no detrás de ella. Según el filósofo, el deseo es una
D. Muchas regiones del mundo – especialmente herida de la realidad. El arte del cine consiste en
despertar el deseo, jugar con él, pero, al mismo
países como Turquía – tienen dificultades tiempo, domesticarlo, hacerlo palpable y mantenerlo a
enormes para abandonar el autoritarismo. una distancia prudente.
La mirada y la voz, por su parte, son elementos
3. ¿Cuál de las siguientes alternativas refuerza la centrales de su análisis. Ambas se encuentran de lado
argumentación del actor? del objeto y no del sujeto. La mirada marca el punto en
el objeto desde el cual el observador este siendo
A. Por más que Europa se declare laica, los observado. Jamás podremos ver una imagen desde el
países que tradicionalmente han estado al punto en que esta nos observe. Esta mirada impide
margen de la vida democrática de Europa se observar la imagen desde una distancia objetiva y
mantendrán así debido al carácter autoritario segura. Žižek ejemplifica esta mirada en Hitchcock,
de sus culturas. quien, al filmar una escena en que un personaje se
B. Existen muchos países desarrollados que han acerca a un objeto siniestro, extraño y familiar al
declarado el ejercicio de su religión como mismo tiempo, lo hace yuxtaponiendo el punto de vista
parte de las características que le conciernen subjetivo del objeto con una toma objetiva del sujeto
a la esfera pública. en movimiento. Este es el caso, por ejemplo, de Lilah
C. Ciertos sectores de Turquía han intentado (Vera Miles) cuando se aproxima a la casa de la señora
Bates al final de Psicosis (1960) y de Melanie (Tippi
convertir a su país en uno en el que la Hedren) mientras se acerca a la casa de la madre de
democracia impere, pero habían tenido como Mitch en Los pájaros (1963). En ambos casos, la
dificultad para conseguirlo la cristiandad imagen de la casa, como vista por la mujer que se
declarada de la Europa a la que pertenecen. aproxima, se alterna con la toma de la mujer que se
D. Aunque no se puede negar que el cristianismo aproxima. Lo que opera aquí es precisamente la lógica
es un componente central de la tradición y la del punto de vista y la mirada: el sujeto ve la casa,
cultura de Occidente, muchas naciones no pero lo que provoca ansiedad es la extraña sensación
profesan esta fe. de que la casa en sí misma este ya mirando al sujeto,
desde un punto que escapa de su propia vista y lo
4. ¿Cuáles son argumentos del texto anterior? vuelve absolutamente indefenso.

1. Siendo constitucionalmente laica, Europa se Adaptado de <http://www.lafuga.cl/el-cine-segun-slavoj-zizek/18>

constituye como democrática. 5. ¿Qué quiere decir el autor cuando señala que
2. El cristianismo es un componente central de "nuestros deseos son artificiales"?
la tradición y la cultura de Occidente.
3. A partir de la omisión de las "raíces cristianas" A. Que nuestros deseos no son espontáneos,
en la Constitución europea, Turquía tiene la sino motivados, en muchos casos, por el cine
posibilidad de ser elegida como miembro de la B. Que nuestras aspiraciones serán falsas
Unión Europea. siempre que provengan de las fantasías
4. Numerosos países han realizado diferentes inspiradas por el cine
acciones que los acercan a la democracia. C. Que buscamos lo que otros poseen y nunca lo
que realmente queremos
A. Solo 2 C. Todas menos 2 D. Que no poseemos deseos reales, sino ilusiones
B. Solo 1 y 3 D. Todas que directores de cine nos venden como lo
deseable

Compendio -35-