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Historia del Perú 5° UNI

PERÍODO DEL SEGUNDO DESARROLLO REGIONAL O INTERMEDIO TARDÍO

1. Chimú: toda la Costa Norte
2. Chachapoyas: Amazonas y San Martín
3. Chancay: Lima (norte)
4. Chincha: Ica
5. Huancas: Junín
6. Chanca: Apurímac, Ayacucho, Huancavelica.
7. Incas: Cusco
8. Reinos aimaras: Altiplano y sur andino.
9. Sicán: Lambayeque

El espacio geográfico del Intermedio Tardío.
Todas las zonas de vida de la costa y de la sierra se aprovecharon para la pesca, el sembrío o la recolección de
variados recursos. Gracias al acceso al mar, al agua para el riego y el manejo de las tierras de cultivo, se
aseguró la producción de bienes de subsistencia. Sin embargo, las maneras de acceder a los diversos productos
de alimentación o de uso en contextos rituales variaban, aunque también podían ser complementarias. Se
accedió a dichos bienes a través del trueque y del sistema de intercambio regional transversal y horizontal. De
esta manera, se formó un eje de intercambio económico transversal a los Andes, que integro regiones serranas,
costeras y yunga orientales, y otro paralelo a la costa marítima.
Compendio de Historia Económica del Perú, tomo I. El Intermedio Tardío. 2008.

CULTURA LAMBAYEQUE o SICÁN

Ubicación: en la región de Lambayeque. CRONOLOGIA: 700 - 1350

Agricultura: De carácter intensivo, gracias al manejo eficiente del
agua entre los valles de Jequetepeque y La Leche.

Centros administrativos: destacaron los centros de Batán Grande
(Complejo Sicán) y Túcume

Origen mítico: Según el mito el fundador fue
Naylamp, quien llegó del mar con toda su corte
para fundar Sicán.

Metalurgia: Tumis (cuchillos ceremoniales),
máscaras funerarias y vasos de oro. Fueron los
más grandes orfebres del Perú prehispánico.

Arquitectura: Destacaron el Complejo de Sicán, donde se encuentra la Huaca El Loro (en
1991 Izumi Shimada desenterró al Sr. de Sicán). Otro complejo es el de Túcume en donde se
encuentra Huaca Larga. Destaca además el sitio arqueológico de Chotuna-Chornancap, en
donde se desenterró a la sacerdotisa de Chornacap o de Sicán el 2011.

Carlos Wester La Torre director del proyecto arqueológico Chotuna – Chornancap con
respecto a la sacerdotisa de Chornacap o Sicán manifiesta: “La confirmación del sexo
femenino del personaje central, nos situó en una condición interpretativa
singularmente extraordinaria, al tener la oportunidad de documentar científicamente
a uno de los primeros personajes femeninos de la elite de la cultura Lambayeque que a
juzgar por los bienes de su tumba, habría desarrollado principalmente funciones de
gobernante, soberana de su tiempo y roles de sacerdotisa.

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