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Historia del Perú 4° Secundaria

La cronología de Luis Lumbreras Salcedo.
Luis Guillermo Lumbreras. Arqueólogo y profesor en las Universidades San Cristóbal de Huamanga y en la de
San Marcos. Actualmente es director del Museo Nacional de Antropología y Arqueología del Perú.

Lumbreras realiza su cronología del Perú Pre Hispánico tomando en cuenta los aspectos sociales,
económicos y políticos. La cronología de Lumbreras se basa más en el aspecto político y de organización de la
sociedad peruana, toma en cuenta los inicios de la sociedad peruana desde las bandas, las tribus hasta la
formación de los grandes Estados Imperiales. De esta manera se organiza la siguiente cronología:

 Periodo Lítico: Que es el periodo en el cual el hombre llega al Perú y se forman las primeras bandas.

 Periodo Neolítico: Periodo en el cual el hombre descubre la Agricultura y se desarrolla en el Perú, lo que
Gordon Shilde denominó la Revolución Agrícola.

 Formativo: Que es el estudio de Chavín de Huántar como cultura fundamental que dejará su gran legado
en las culturas posteriores.

 Desarrollos Regionales: La época de la regionalización de los diversos pueblos, descendientes de Chavín
de Wantar.

 Imperio Wari: Proceso de formación de la cultura Wari, como síntesis de la unión cultural de tres
pueblos: Tiahuanaco, Nazca y Huarpa.

 Estados Regionales: Periodo de diversidad cultural, sobresalen la cultura Lambayeque, Chimú y los
Chancas.

 Tawantinsuyo: Periodo del desarrollo Incaico.

TEORÍAS SOBRE EL ORIGEN DE LA ALTA CULTURA PERUANA
Muchos estudiosos se han preguntado por qué surgió en el Perú una de las culturas más avanzadas del
planeta, y si fue por evolución interna o por la llegada de elementos foráneos.
Para responder a estas preguntas tenemos cuatro principales teorías sobre el origen de la Alta Cultura
Peruana. Estas son:

LA TEORÍA INMIGRACIONISTA DEL ORIGEN DE LA ALTA CULTURA
PERUANA
La teoría Inmigracionista fue formulada por un alemán que vivió durante algún
tiempo en el Perú. Su nombre fue Max Uhle (1856 - 1944) y es considerado el
iniciador de la arqueología en el Perú.
Uhle sostuvo que la Alta Cultura peruana no era autóctona sino que se inició en
la costa a base de elementos culturales traídos por mar por hombres
procedentes de Mesoamérica, específicamente de las culturas Azteca y Maya.
Uhle pensaba que la cultura mesoamericana era más antigua que la peruana.

Según Uhle los pobladores mesoamericanos al llegar al Perú encontraron
hombres con un pequeñísimo desarrollo cultural, a quienes el científico calificó
de "primitivos pobladores de la costa". Fueron migrantes y no los "primitivos
pobladores " los que dieron origen a las culturas costeñas Mochica y Nazca.

Fundamentos de la Teoría Inmigracionista del origen de la Alta Cultura Peruana
La Teoría Inmigracionista de Max Uhle se basó en los siguientes planteamientos:

 Las culturas de la costa son más antiguas que las de la sierra.
 La facilidad que ofrece el Océano Pacífico como vía de comunicación y fuente de alimentos.
 Las semejanzas entre el arte Maya - Aztecas y el arte del Perú Antiguo.
 El parecido entre palabras de origen mesoamericano y algunas empleadas en el norte del Perú. Por
ejemplo, en Cajamarca hay un pueblo que lleva el nombre de Ichoacán, este nombre es parecido a
Michoacán, ciudad ubicada en México.
 El mito de Naylamp, el cual decía que ese personaje (considerado un dios) y sus acompañantes llegaron
por mar a la costa norte peruana en tiempos remotos. Se establecieron allí y fundaron la cultura Chimú.
El mito de Naylamp, según Uhle, sería el registro en forma de mito de una migración mesoamericana.

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