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Historia Universal 5° Católica

8. La reforma religiosa de Amenofis IV Akenathón 13. "Entre el desierto de Siria al oeste y la meseta
tuvo como finalidad: del Irán al este, hay en Asia una región que ofrece
cierto parecido con el valle del Nilo, por el papel
A) El establecimiento del dios Amon-Rá. importantísimo que en ella desempeña su sistema
B) La caída del estado teocrático. fluvial. Es la __________; palabra que significa
C) El establecimiento de una nueva jerarquía "entre ríos".
eclesiástica. El presente texto en cuestión se refiere a:
D) El establecimiento del politeísmo.
E) La confiscación de excedentes y el A) Persia
fortalecimiento del estado.
B) El fértil creciente
9. Relacione correctamente: C) Mesopotamia
D) Fenicia
I. Menes E) Babilonia
II. Amosis
III. Ramsés II 14. En Egipto, durante el Imperio Nuevo, se dio una
IV. Amenofis IV gran reforma religiosa dirigida por Amenofis IV,
V. Psamético I conocida como la reforma armaniana. Esta
reforma consistía en el
A. Expulsó a los Hicsos
B. Culto monoteísta A) Debilitamiento del poder del faraón y su
C. 1er. Faraón sometimiento a los sacerdotes.
D. Expulsó a los asirios B) Establecimiento de Atón como único dios del
E. Construyó Abusimbel Imperio.
C) Fortalecimiento de los altos cargos
A) I-C, II-A, III-E, IV-B, V-D eclesiásticos.
B) I-A, II-C, III-E, IV-B, V-D D) Fortalecimiento de los sacerdotes y la
C) I-C, II-A, III-B, IV-E, V-D construcción de templos.
D) I-C, II-E, III-B, IV-D, V-A E) Planteamiento de un politeísmo en el cual el
E) I-A, II-E, III-B, IV-D, V-C dios máximo sería Horus.

10. Durante el imperio antiguo, el faraón logró
establecer un gobierno monarquista y 15. La historia de la antigua Mesopotamia es la de un
centralizado, justificado en su origen divino, lo que conjunto de reinos en pugna constante por el
debía facilitar control hegemónico del territorio. En dicho
proceso, la primera unificación entorno a un
A) El sometimiento de asirios y fenicios. poder central fue obra de
B) La explotación laboral de los nomos.
C) La expansión territorial. A) Hammurabi desde Babilonia.
D) La unificación del alto y bajo Egipto. B) Asurbanipal desde Asia.
E) La construcción de pirámides e hipogeos. C) Senaquerib desde Nínive.
D) Uranamu desde Ur.
11. En el antiguo Egipto, desarrolló la creencia en la E) Sargón desde la ciudad de Acad.
vida más allá de la muerte, según este conjunto
de tradiciones, el libro de los muertos cumplía la 16. El haberse establecido el calendario solar, el uso
función de de la escritura jeroglífica así como la existencia
de los reinos de Buto y Hieracópolis, se
A) Guiar a los difuntos en el más allá. encuentra relacionado al período
B) Reunir preceptos morales para la convivencia
social. A) Predinástico.
C) Resucitar a las almas justas. B) Thinita.
D) Lograr la reencarnación en animales. C) Menfítico.
E) Curar las enfermedades mortales.
D) Tebano.
12. El antiguo Egipto tuvo un complejo sistema de E) Etíope.
creencias sobre la vida y la muerte; estas
concepciones, además, servían de fundamento a 17. La construcción de los primeros canales de
su orden social y político. Según estas creencias regadío, desarrollo del culto al buey apis,
edificación de las mastabas; corresponde al
A) El dios Osiris gobernaba a los vivos, período:
reencarnando en el faraón.
B) Solo existía un dios, el creador del universo, A) Predinástico.
Ra. B) Thinita.
C) El juicio de los muertos lo presidía Anubis. C) Tebano.
D) La momificación era fundamental para aspirar D) Saíta.
al más allá. E) Etiope.
E) Solo podían ingresar al más allá los sectores
aristocráticos.
Compendio -86-