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Habilidad Verbal 5° San Marcos

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Semana

ANALOGÍAS 5. Respecto al personaje y su gusto por el teatro se
puede decir que
1. LAZARETO : LEPROSO ::
A) Manicomio : Insano A) jamás dejó de apasionarlo y frecuentarlo.
B) Cárcel : Reo B) fue satisfecho mínimamente.
C) Colegio : Director C) no lo frecuentaba hace veinte años.
D) Basural : Recolector D) estaba frustrado por la poca acogida.
E) Choza : Pobre E) solo era prioritario hace veinte años.

2. ISLOTE : ISLA :: 6. Una expresión patente de lo agradable de Mr.
A) Desierto : Oasis Utterson podría ser
B) Árbol : Paisaje
C) Mar : Playa A) los actos virtuosos de su vida.
D) Peña : Peñasco B) su tolerancia con los demás.
E) Radio : Televisor C) el irradiar humano de sus actos.
D) sus buenos gustos por la bebida.
TEXTO I
Mr. Utterson, el abogado, era un hombre cuyo amargo E) su indignación por ayudar a los demás.
semblante jamás se había visto iluminado por una
sonrisa; frío, breve y torpe en el habla; tardo en el 7. El autor, ¿a qué recursos apela en su discurso?
sentimiento; delgado, alto, melancólico y, sin embargo,
agradable. En las reuniones con los amigos y cuando el A) Introspección y análisis.
vino era de su gusto, algo eminentemente humano B) Descripción y valoración.
irradiaba de sus ojos; algo que no obstante nunca C) Contextualización y narración.
hallaba camino hasta su voz, pero que no hablaba no D) Argumentación y narración.
sólo a través de los silenciosos símbolos de su rostro E) Descripción y comparación.
en la sobremesa, sino, más a menudo y con mayor
intensidad, en los actos de su vida. Era austero TEXTO II
consigo mismo; bebía ginebra cuando estaba a solas, La forma en que se ha ejercido la filosofía, sin duda, ha
para mortificar su preferencia por los vinos de buena hecho frecuentemente más difícil que las mujeres
cosecha; y aunque le gustaba el teatro, no había fueran filósofas profesionales, igual que también es
cruzado las puertas de uno en veinte años. Pero cierto que la forma en que se ha caracterizado a las
sentía una acreditada tolerancia hacia los demás, mujeres, casi exclusivamente por su sexo, constituye
maravillándose a veces, casi con envidia, ante la gran otro elemento poco reconocido de no filosofía dentro
fuerza de ánimo que implicaba sus malas acciones, y de la historia de la filosofía. En ésta existe un
en último extremo inclinado a ayudar más que a sentimiento esencial; pero, para luchar contra él, Le
censurar. Comparto la herejía de Caín -solía decir de Doeuff acude a los propios recursos de su disciplina
forma extravagante-. Dejo que mi hermano se vaya al (su preocupación por la apertura, su esfuerzo por
diablo a su propia manera. En este aspecto, le tocaba reflexionar sobre sus propias hipótesis), pese a que
ser con frecuencia la última amistad respetable y la hay que admitir también que la filosofía sueña con ser
última buena influencia en la vida de hombres que iban su propio principio fundador e instrumento de
pendiente abajo. legitimación, así como sueña con ser la base y el
principio fundamental de todas las demás disciplinas.
3. En general, ¿qué aspectos se describen del Es decir, la filosofía sobre su omnipotencia y
personaje? autodominio es uno de los mitos más poderosos. Al
final, sin embargo, Le Doeuff se opone al sexismo de la
A) Caracteres personales y de su entorno. filosofía en nombre de la filosofía. Por tanto, lo que
B) Sus rasgos físicos y sus gustos. está en juicio no es la filosofía en sí sino la historia de
C) Su laconismo y su belleza al contemplar. la filosofía.
D) Su personalidad y rasgos físicos.
E) Su frialdad y autoridad en su carácter.
8. Se interpreta que Le Doeuff se propone
4. ¿Qué refleja la expresión “Dejo mi hermano se responder a la pregunta
vaya al diablo a su manera”?
A) ¿Resulta o no sexista la actividad filosófica?
A) El profundo rechazo a la influencia familiar. B) ¿Es admisible la existencia de filósofas
B) La poca amistad que tenían como hermanos mujeres?
incompatibles. C) ¿Qué relación existe entre la filosofía y
C) El respeto que mostraba Mr. Utterson por las feminidad?
decisiones autónomas de los demás. D) ¿Cómo se puede superar al sexismo de la
D) La dureza con que Mr. Utterson criticaban las filosofía?
malas acciones de los demás. E) ¿Es posible descubrir las limitaciones de la
E) La despreocupación que sentía Mr. Utterson filosofía?
por su hermano.

Compendio -85-