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Historia del Perú 4° Secundaria

LA NOBLEZA INCAICA
NOBLEZA DE SANGRE NOBLEZA NOBLEZA DE PRIVILEGIO
Conformado por familiares y ADVENEDIZA O NOBLEZA Personajes más sobresalientes del
parientes del Inca, que se hallaba en DE PROVINCIA pueblo que habían destacado en el
la cumbre de la organización social a La nobleza advenediza desempeño de sus funciones y que a
este grupo se le encomendaba todas estaba conformada por criterio del Inca y de su
las altas funciones de gobierno en el aquellos curacas sometidos representantes en el imperio, eran
ámbito religioso y militar. Formaban al poder Incaico que juraron ascendidos a nobles. Ejemplo:
la Panaca, tenían como función fidelidad y sometimiento al Amautas, Quipucamayoc,
principal cuidar la memoria del Inca a Sapa Inca. Apusquipay, etc.
través de su momia o mallqui.

EL PUEBLO INCAICO
Era la clase inferior en esta jerarquía, pero no por eso la más deprimida y la más explotada.
El ayllu era la comunidad de campesinos unidos por vínculos familiares, que tenían antepasados en común y
habitaban un mismo territorio. El Estado entregaba tierras a cada comunidad para su subsistencia. Pero los
campesinos no eran propietarios de las tierras y estas parcelas eran trabajadas colectivamente por todos
los miembros de la comunidad. El ayllu debía entregar fuertes tributos en productos y en trabajo al Estado y
a los curacas.

Los Hatun runas: era el hombre común del imperio Incaico perteneciente a un ayllu con derechos y
obligaciones que se dedicaban a las labores de agricultura. Los hatun runas eran la base del imperio Incaico,
de ellos dependía los principios Incaicos de reciprocidad y redistribución. Los hatun runas pertenecientes a un
ayllu tenían vínculos de sangre, económico, religioso, lingüístico.

Los Mitimaes o Mitmacuna: Hombres trasplantados.

Mitimaes de Privilegio: Fueron grupos de familias separadas de sus comunidades por el Imperio Inca y
trasladadas de pueblos leales a conquistados o viceversa para cumplir funciones económicas, sociales,
culturales, políticas y militares.

Mitimaes de Castigo: La función política y estratégica más común de estos desplazamientos fue la
necesidad del imperio Incaico de dividir a las poblaciones que suponían una amenaza a las elites Incaicas, de
esa manera estos reasentamientos servían para debilitar el peso de una población para la resistencia.

Yanaconas: Eran grupos de servidores domésticos que desempeñaban labores en la casa del Inca y de la
nobleza. Tenían a su cargo el cuidado del ganado de los nobles, la pesca, y estaban dedicados a otros
trabajos, como la alfarería y la construcción, además del servicio doméstico de la clase alta. La condición de
yanacona se transmitía de padre a hijo por eso el término de sirvientes perpetuos.
Yanayacos o Yanapacos: Eran los sirvientes exclusivos del Inca, solo servían al Inca.

Los Piñas: Bueno el nombre lo dice todo, eran prisioneros de guerra peligrosos enviados a trabajar en los
cocales de la Ceja de Selva, en condiciones muy duras, ya que eran castigados por haberse revelado al poder
Inca.

ORGANIZACIÓN POLÍTICA INCA

El imperio de los Incas fue desde el punto de vista político, una monarquía
absolutista y teocrática. El gran elemento de unificación fue la lengua,
todos los pueblos conquistados tenían que aprender y practicar el
Quechua o Runa Simi porque era la lengua oficial del Tahuantinsuyo, para
ello los Incas enviaban a profesores que enseñaban y vigilaban la práctica
del quechua. Otro elemento de unificación fue la religión. Obligatoriamente
todos los pueblos rendían culto al dios Sol, sin que por ello dejaran de
adorar a sus propios dioses.

EL INCA
Era el soberano del Tahuantinsuyo que reunía en su persona tanto el
poder político como el religioso era llamado Sapa Inca. Aunque según
estudios recientes de María Rostworowski existía una dualidad en el
mundo andino, la dualidad se percibe en el concepto de diarquía.

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