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Historia del Perú 4° Secundaria
EL AUTOCTONISMO
Es la teoría sobre el origen de la alta cultura peruana, expuesta por el
arqueólogo peruano Julio C. Tello en 1919 en oposición a la teoría
inmigracioncita del alemán Max Uhle, formulada a fines del s. XIX. Uhle
sostuvo que las expresiones culturales costeñas de Moche y Nazca
(desarrolladas entre los siglo II a.C. y VI de nuestra era) serían las más
antiguas del Perú y que tendrían su origen en la presencia directa de
influencias culturales mesoamericanas. Dicho vínculo no pudo ser
demostrado por Uhle; recibiendo además la réplica de Tello.
Julio C. Tello, basándose en los descubrimientos de Chavín, en la sierra
ancashina (cuya antigüedad se ubica entre 2.000 a 1500 a.C.), mucho más
antiguos que Moche y Nazca, replicó afirmando que la evolución de los
antiguos peruanos desde el estadio recolector al agrícola no necesitó
intervenciones foráneas y se originó en la sierra, debido al impulso primario
de influencias remotas provenientes de la selva.
LA TEORÍA ALOCTONISTA DEL ORIGEN DE LA CULTURA PERUANA
El aloctonismo es la teoría que explica el origen de la civilización desarrollada en el Perú como producto de
influencias foráneas o alóctonas provenientes del área maya-mexicana.
Esta teoría, formulada por el arqueólogo e historiador peruano Federico Kauffmann Doig (Origen de la cultura
peruana, 1963), sostiene que el proceso de civilización pudo haberse gestado en el Perú por difusión de la
cultura Olmeca, cuya antigüedad es mayor en 1000 años respecto a Chavín (la más antigua cultura peruana,
surgida entre 2000 y 1500 a.C.).
Los estudios desarrollados por C. Evans, J.G. Marcos, D.W.Lathrap y otros arqueólogos en la costa
ecuatoriana durante la década de 1970 (retomando investigaciones iniciadas años atrás por Emilio Estrada)
permitieron reformular la posición aloctonista (Kauffman Doig: El Perú arqueológico, 1976), en el sentido de
que la alta cultura de toda América -esto es, la peruana, la mexicana y la colombiana- habría tenido su foco
inicial en la costa ecuatoriana (Valdivia) mucho antes del tercer milenio a.C., irradiándose en sus
manifestaciones iniciales hacia las regiones de México y Perú.
LA TEORÍA HOLOGENISTA DE LUIS G. LUMBRERAS
La Teoría Hologenista fue planteada por el arqueólogo peruano Luis Guillermo Lumbreras para zanjar la
discusión acerca de los factores que contribuyeron al origen de la civilización andina.
Para Lumbreras nuestra cultura no tiene un origen foráneo como había sostenido Max Uhle, ni es
exclusivamente autóctona como argumentaba Julio C. Tello. El hologenismo plantea que nuestra cultura tiene
raíces evolutivas propias, pero también recibió algunas influencias y aportes externos. Por ejemplo, sabemos
que la agricultura fue un logro interno, pero el cultivo de maíz, es más antiguo en Mesoamérica y en la zona
ecuatorial, y es probable que haya llegado desde esas regiones. De la misma manera, la cerámica es otro
aporte foráneo, importado directamente desde Colombia y Ecuador.
El hologenismo, es denominado también "neoautoctonismo", pues resalta la evolución cultural interna. La alta
cultura andina es, fundamentalmente, el resultado del esfuerzo y creatividad de los habitantes andinos desde
los periodos Lítico, Arcaico y Formativo. Esto no excluye la posibilidad de que algunos aportes hayan llegado
de otras áreas culturales de la América antigua.
CIENCIAS AUXILIARES DE LA HISTORIA
La Geografía: Indica el lugar o espacio de los hechos históricos.
La Cronología: Ubica el acontecimiento histórico en el tiempo.
La Antropología: Estudia la diversidad de culturas humanas y sus particularidades.
La Etnografía: Clasifica y describe las razas humanas.
La Etnología: Se encarga de estudiar cada raza en particular.
La Paleontología: Estudia los restos fósiles de animales y vegetales.
La Epigrafía: Estudia las inscripciones de los monumentos.
La Paleografía: Estudia y describe las escrituras antiguas.
La Heráldica: Estudia el tratado y la historia de los escudos y emblemas.
La Numismática: Se ocupa del estudio de las monedas y medallas.
La Diplomática: Se encarga de estudiar los documentos oficiales.
La Genealogía: Estudia los linajes.
El Folklore: Estudia la cultura popular.
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