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Historia del Perú 4° Secundaria
Las consecuencias de la rebelión tupacamarista.
La rebelión causó la muerte de alrededor de cien mil personas, al ser controlada por las tropas virreinales; lo
que ocasionó un nuevo colapso demográfico que afectó la productividad.
Se prohibió todo tipo de manifestación artística o literaria que hiciera alusión al pasado incaico, como la
lectura de los Comentarios Reales del Inca Garcilaso de la Vega. Asimismo, se suprimieron todos los títulos
nobiliarios incas, incluido el de curaca. Se prohibió hablar en quechua o usar símbolos incaicos. Se creó, en
1787, la Audiencia del Cusco para la efectiva ejecución de justicia. También se elevó el número de las milicias
en el Virreinato hasta conformar un poderoso ejército de cincuenta mil hombres. Esto sin tomar en cuenta
que las autoridades como los corregidores, sobrepasaron la paciencia y el control de las más altas
autoridades, por lo que se procedió a reemplazarlos por los intendentes o autoridades con cierto poder
militar.
Advertencia pre
LA REBELIÓN DE JULIAN APAZA, TÚPAC CATARI Este tema ha sido tomado años
La segunda fase se ha denominado aimara, pues se sumó, en 1781, la seguidos por UNMSM en los
presencia del dirigente aimara Julián Apaza, conocido como Túpac Catari. años 90.
El cerco de La Paz. Un hecho sin precedentes ocurrió en la fase aimara de la sublevación: los rebeldes
mantuvieron cercada la ciudad de La Paz durante 109 días, desde el mes de marzo de 1781. Esto propició
que se estableciera un mercado negro de víveres, pues el bloqueo de la ciudad impedía el comercio habitual. A
la escasez de alimentos siguieron las pestes. Las descripciones señalan cómo los cuerpos de los enfermos
yacían en las calles, sin poder recibir cristiana sepultura.
Para la élite paceña fue una experiencia traumática. Les parecía increíble haber sido asediados por los
indígenas quienes, además, ejercían el control de la ciudad. Con esta finalidad, Túpac Catari consideró
oportuno establecer su campamento en El Alto, desde donde se divisaba La Paz. Aunque no lograron
apoderarse de la plaza fortificada, la ciudad quedó estrangulada e inclusive los rebeldes apelaron a inundar la
ciudad, lo que causó mucho daño a las casas. Pero maniobras políticas y militares, así como líderes
originarios contrarios al levantamiento acabaron con el mismo. Los cabecillas fueron apresados y ejecutados.
Lectura
El que todo lo ve
La injusta realidad de los niños asháninkas en el río Ene La Central
Asháninka del Río Ene ha registrado 82% de desnutrición crónica.
UNICEF señala que políticas públicas no están orientadas a pueblos
indígenas Satipo. Si Loyola Díaz pudiera ver su vida a partir de cifras,
tampoco la entendería. Tiene 11 meses de nacida, mide cerca de 50 cm
y pesa unos cinco kilos. Pese a los anuncios positivos del Ejecutivo, no es
parte de ese 81,9% de niños menores de 5 años que no tiene
desnutrición crónica. Se ha quedado, como lo hicieron sus padres y tal
vez sus abuelos, en ese círculo de retraso, pobreza, lejana de los
promedios nacionales que ocultan realidades. Para aumentar
inequidades, es una niña asháninca en medio de un sistema público que habla español y dentro de una
comunidad vulnerable como es el VRAEM. Y cuando nació lo hizo con labio leporino. Es por eso que por más
que intentó, su madre Hermelinda no pudo darle de lactar lo necesario. Con la piel encogida a los huesos y el
pelo decolorado propio de la desnutrición, Loyola aún mantiene una mirada tierna, libre de cifras
desesperanzadoras.
1. ¿Qué entiendes por injusta realidad?
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2. ¿Qué indica que Loyola Díaz no es parte del 81.9% de niños sin desnutrición?
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3. ¿Qué regiones comprende el VRAEM?
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4. ¿Crees que la situación de los asháninkas de la rebelión de Juan Santos Atahualpa ha cambiado durante
este siglo?
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