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Historia del Perú 3° Secundaria
Campaña de la Breña
Para Andrés Cáceres la guerra no había concluido con la caída de Lima. Se propuso organizar su ejército en
el Valle del Mantaro. El “Brujo de los Andes” o el “Taita” (papá) demostró el espíritu indomable de los
peruanos cuando se trata de reparar el honor nacional y tuvo un gran apoyo en las montoneras o guerrilleras
de la Sierra central. Otros atributos de Cáceres fueron su dominio del quechua y su total identificación con
los destinos del país. La Campaña de la Breña se desarrolló en la región central del Perú para oponer
resistencia a los invasores chilenos.
Glosario
Breña: tierra quebrada entre peñas y poblada de maleza.
Leemos y analizamos
¿Guerrilleros o montoneros?
Los indígenas tomaron parte no solo en calidad de soldados, sino también como guerrilleros, debido a que no
se contaba con las armas necesarias para formar un ejército regular suficientemente equipado. Además,
porque el territorio era favorable para el hostigamiento a las fuerzas enemigas y porque no se disponía del
dinero necesario para mantener un ejército de línea permanente demasiado numeroso.
Cáceres trabajó en Ayacucho por el levantamiento del ejército regular pero, mientras lo entrenaba, la guerra
seguía su curso y quienes debieron hacer frente al enemigo en la sierra central fueron, precisamente, los
guerrilleros del Mantaro. Las guerrillas se constituyeron espontáneamente y en parte, por la convocatoria
cacerista. La prensa y los jefes chilenos calificaron a estos luchadores simplemente como “montoneros”, en
forma despectiva; no obstante, posteriormente tendrían que admitir que estos indígenas de los que hablaban
tan peyorativamente, fueron capaces de hacer fracasar las expediciones que intentaron dominar la región
central del Perú. La participación indígena en la campaña del centro, no se apreció como simples montoneras,
porque no fueron fuerzas totalmente improvisadas que atacaban desordenadamente, en “montón”, sino que
llegaron a formar verdaderos cuerpos auxiliares que respondían a la dirección de jefes del ejército regular,
mientras este se consolidaba.
En conclusión:
El ejército liderado por Cáceres en la Breña, ¿fue una montonera o una guerrilla? ¿Por qué?
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Batalla de Pucará I (5 de febrero de 1882)
Las tropas de Cáceres acamparon en Pucará, pero el ejército chileno que se encontraba en Huancayo decidió
avanzar y atacar a las huestes de Cáceres, quien con una habilidad táctica logró hacer retroceder a los
chilenos después de cinco horas de contienda.
Batallas de Marcavalle y Pucará II (9 de julio 1882)
Las tropas de Cáceres atacaron en la madrugada a los chilenos en Marcavalle quienes emprendieron una fuga
precipitada, trataron de reorganizarse en el pueblo de Pucará. Allí también volvieron a ser derrotados por el
ejército de Cáceres, los chilenos escaparon con destino a Huancayo. El enemigo, en ambas batallas, perdió
200 hombres.
Batalla de Concepción (9 de julio 1882)
Fue el triunfo más resonante de los “breñeros” contra el coronel chileno Estanislao del Canto. El enemigo no
aguantó la arremetida de los guerrilleros de Apata, Concepción, Comas y Andamarca, finalmente huyen los
chilenos a Concepción. La lucha fue sin tregua hasta el día siguiente. En Concepción, murieron oficiales
aristocráticos de Chile, parientes del Presidente, del Ministro de Guerra y jefes chilenos.
Represalias chilenas
El ingreso chileno a la Sierra central les ocasionó muchos inconvenientes, pues debieron enfrentar la poca
colaboración de los pobladores, la guerra de desgaste aplicada por Cáceres a través de los guerrilleros y
las epidemias de tifus, entre otras dificultades. No fue una campaña victoriosa como la del sur, lo cual les
disgustó profundamente y los llevó a tomar represalias contra los pueblos que se atrevieran a
enfrentarlos.
Uno de estos casos fue la venganza macabra que tomaron contra Teodoro Peñaloza, quien se enroló en las
filas de Cáceres y colaboró en la voladura de puentes en el valle del Mantaro. Los chilenos entraron en su
hacienda, la saquearon y lo quemaron vivo, junto con su madre y su criada.
En general, muchos pueblos de la sierra como Cerro de Pasco, Tarma, La Oroya, Jauja, Concepción,
Marcavalle, Pucará, Zapallanga, Acostambo y Nahuimpuquio fueron objeto de depredaciones por no haber
sido hospitalarios y por oponer resistencia al ingreso chileno.
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