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Habilidad Verbal 4° Secundaria
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Semana
TEXTO I 5. Si el cínico hubiera respetado lo convencional,
El fundador de la escuela cínica fue Antístenes, un
discípulo de Sócrates, que fundó un gimnasio en la A) habría exagerado su noción de libertad.
plaza del Perro ágil, y de ahí el nombre de cínicos (esto B) habría radicalizado su cosmopolitismo.
es, perros o, mejor, perrunos) que se dio a sus C) había sentido amor por la patria.
adeptos, y que estos aceptaron con orgullo. D) su idea de felicidad sería la misma.
Los cínicos exageran y extreman la doctrina de la E) habría rechazado a la familia.
eucaimonía o felicidad, y además le dan un sentido
negativo. En primer lugar, la identifican con la TEXTO II
autarquía o suficiencia; en segundo término, Ya desde la época antigua el Derecho causa
encuentran que el camino para lograrla es la supresión desconfianza, aparte de no respetar al hombre
de las necesidades. Esto trae como consecuencia una muchas veces lo ha menoscabado. El pueblo desconfía
actitud negativa ante la vida entera, desde los de los tribunales donde a un ladronzuelo se condena y
placeres materiales hasta el Estado. Sólo queda como al más poderoso no. Bloch E, a partir de los citados
valor estimable la indecencia, la falta de necesidades y precedentes, nos dirá que el Derecho, la costumbre y
la tranquilidad. los usos constituyen una unidad que mantiene “en
La doctrina cínica es bien escasa; es más bien la seguridad a los siervos bajo la férula”. Desde tiempos
renuncia a toda teoría, el desdén por la verdad y por el romanos, el Derecho amparó, como obra de los
conocimiento. Sólo importa lo que sirve para vivir al hombres, la discriminación en relación con los
modo cínico. El bien del hombre consiste simplemente hombres; diferenciaba a los libres, esclavos,
en vivir en sociedad consigo mismo. Todo lo demás, el ciudadanos, etc., quienes tenían distintos derechos. A
bienestar, las riquezas, los honores, no interesa. partir del Derecho Romano surgirán y se diferenciarán
Como el cínico desprecia todo lo que es convención y distintas ramas del Derecho, las cuales sólo se
no naturaleza, le es indiferente la familia y la patria, y preocuparán del hombre en cuanto a la función que por
se siente kosmopolites, ciudadano del mundo. ella corresponde.
La Norma es la que va a señalar lo que es inherente a
1. El texto presenta básicamente
la persona, lo perteneciente a ella misma, “lo suyo de
A) la forma de vida de los filósofos cínicos. cada hombre”. Hogaño, la norma jurídica ¿brinda
B) el origen filosófico de los cínicos. protección al hombre? ¿Cumple a cabalidad su función
C) una explicación de la doctrina cínica. tuitiva? Bien sabemos que a esta persona, el Derecho,
D) la historia de la escuela cínica griega. en teoría, le va a proporcionar los medios para que se
E) el desorden en que vivían los cínicos. realice como tal y “alcance sus fines en la sociedad”,
pero la persona, ¿en realidad cumple fines propios en
2. En el texto, el mejor sinónimo de SUFICIENCIA es la sociedad, o es que le señala los fines a los que debe
dirigirse?
A) capacidad.
B) eficiencia. 6. Aparentemente, el Derecho
C) soberbia.
D) independencia. A) cumple su función tutelar.
E) desorden. B) menoscaba al hombre.
C) mantiene su vigencia.
3. Es incompatible con el texto decir que D) se ampara en la norma.
E) sirve para oprimir.
A) antistenes exageró la doctrina socrática de la
felicidad. 7. Para sentar su tesis, el autor se vale de
B) los cínicos aceptaron a regañadientes el
nombre que les dieron. A) datos estadísticos.
C) los cínicos pusieron de relieve la supresión de B) elementos históricos.
las necesidades. C) un lenguaje figurado.
D) el cosmopolitismo es una actitud practicada D) los errores del Derecho.
por los cínicos. E) la arbitrariedad del Derecho.
E) los cínicos se distinguen por una actitud
negativa ante la vida. 8. Se desprende que el autor concibe al Derecho
fundamentalmente como
4. Se infiere del texto que los cínicos
A) un mal necesario.
A) manifestaban un fuerte interés por lo teórico. B) un problema social.
B) fueron bautizados así por el mismo Sócrates. C) un fenómeno histórico.
C) tenían predilección por la riqueza material. D) un enemigo de los pobres.
D) no buscaban la tranquilidad en sus vidas. E) una herramienta de opresión.
E) no manifestaban interés por la ciencia.
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