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Habilidad Verbal                                                                      4° Secundaria


              20
            Semana


          TEXTO I                                              5.   Si el cínico hubiera respetado lo convencional,
          El  fundador  de  la  escuela  cínica  fue  Antístenes,  un
          discípulo  de  Sócrates,  que  fundó  un  gimnasio  en  la   A) habría exagerado su noción de libertad.
          plaza del Perro ágil, y de ahí el nombre de cínicos (esto   B) habría radicalizado su cosmopolitismo.
          es,  perros  o,  mejor,  perrunos)  que  se  dio  a  sus   C) había sentido amor por la patria.
          adeptos, y que estos aceptaron con orgullo.               D) su idea de felicidad sería la misma.
          Los  cínicos  exageran  y  extreman  la  doctrina  de  la   E) habría rechazado a la familia.
          eucaimonía  o  felicidad,  y  además  le  dan  un  sentido
          negativo.  En  primer  lugar,  la  identifican  con  la   TEXTO II
          autarquía   o   suficiencia;   en   segundo   término,   Ya  desde  la  época  antigua  el  Derecho  causa
          encuentran que el camino para lograrla es la supresión   desconfianza,  aparte  de  no  respetar  al  hombre
          de las necesidades. Esto trae como consecuencia una   muchas veces lo ha menoscabado. El pueblo desconfía
          actitud  negativa  ante  la  vida  entera,  desde  los   de los tribunales donde a un ladronzuelo se condena y
          placeres materiales hasta el Estado. Sólo queda como   al  más  poderoso  no.  Bloch  E,  a  partir  de  los  citados
          valor estimable la indecencia, la falta de necesidades y   precedentes, nos dirá que el Derecho, la costumbre y
          la tranquilidad.                                     los  usos  constituyen  una  unidad  que  mantiene  “en
          La  doctrina  cínica  es  bien  escasa;  es  más  bien  la   seguridad a los siervos bajo la férula”. Desde tiempos
          renuncia a toda teoría, el desdén por la verdad y por el   romanos,  el  Derecho  amparó,  como  obra  de  los
          conocimiento.  Sólo  importa  lo  que  sirve  para  vivir  al   hombres,  la  discriminación  en  relación  con  los
          modo cínico. El bien del hombre consiste simplemente   hombres;   diferenciaba   a   los   libres,   esclavos,
          en vivir en sociedad consigo mismo. Todo lo demás, el   ciudadanos, etc., quienes tenían distintos derechos. A
          bienestar,  las  riquezas,  los  honores,  no  interesa.   partir del Derecho Romano surgirán y se diferenciarán
          Como el cínico desprecia todo lo que es convención y   distintas  ramas  del  Derecho,  las  cuales  sólo  se
          no naturaleza, le es indiferente la familia y la patria, y   preocuparán del hombre en cuanto a la función que por
          se siente kosmopolites, ciudadano del mundo.         ella corresponde.
                                                               La Norma es la que va a señalar lo que es inherente a
          1.   El texto presenta básicamente
                                                               la persona, lo perteneciente a ella misma, “lo suyo de
              A) la forma de vida de los filósofos cínicos.    cada  hombre”.  Hogaño,  la  norma  jurídica  ¿brinda
              B) el origen filosófico de los cínicos.          protección al hombre? ¿Cumple a cabalidad su función
              C) una explicación de la doctrina cínica.        tuitiva? Bien sabemos que a esta persona, el Derecho,
              D) la historia de la escuela cínica griega.      en teoría, le va a proporcionar los medios para que se
              E) el desorden en que vivían los cínicos.        realice como tal y “alcance sus fines en la sociedad”,
                                                               pero la persona, ¿en realidad cumple fines propios en
          2.   En el texto, el mejor sinónimo de SUFICIENCIA es   la sociedad, o es que le señala los fines a los que debe
                                                               dirigirse?
              A) capacidad.
              B) eficiencia.                                   6.   Aparentemente, el Derecho
              C) soberbia.
              D) independencia.                                     A) cumple su función tutelar.
              E) desorden.                                          B) menoscaba al hombre.
                                                                    C) mantiene su vigencia.
          3.   Es incompatible con el texto decir que               D) se ampara en la norma.
                                                                    E) sirve para oprimir.
              A)  antistenes exageró la doctrina socrática de la
                 felicidad.                                    7.   Para sentar su tesis, el autor se vale de
              B)  los  cínicos  aceptaron  a  regañadientes  el
                 nombre que les dieron.                             A) datos estadísticos.
              C)  los cínicos pusieron de relieve la supresión de   B) elementos históricos.
                 las necesidades.                                   C) un lenguaje figurado.
              D) el  cosmopolitismo  es  una  actitud  practicada   D) los errores del Derecho.
                 por los cínicos.                                   E) la arbitrariedad del Derecho.
              E)  los  cínicos  se  distinguen  por  una  actitud
                 negativa ante la vida.                        8.   Se  desprende  que  el  autor  concibe  al  Derecho
                                                                    fundamentalmente como
          4.   Se infiere del texto que los cínicos
                                                                    A) un mal necesario.
              A)  manifestaban un fuerte interés por lo teórico.    B) un problema social.
              B)  fueron bautizados así por el mismo Sócrates.      C) un fenómeno histórico.
              C) tenían predilección por la riqueza material.       D) un enemigo de los pobres.
              D) no buscaban la tranquilidad en sus vidas.          E) una herramienta de opresión.
              E) no manifestaban interés por la ciencia.
            Compendio                                                                                      -119-
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