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despencar, os cento e setenta metros do precipício, até as águas azuis e geladas
                      do Egeu.


                      Ele fez um murmúrio que pareceu aos que o acompanhavam e que ficaram
                      imobilizados, estarrecidos pela extravagância com que ele se retirava da vida,
                      uma tímida tentativa de pedido de socorro, mas que na verdade foi apenas
                      um  sussurro  de  profundo  espanto  pelo  assombro  de  julgar  a  morte  tão
                      espetacular quanto tardia e desejada.

                      E assim Cesar viveu seus dois momentos supremos, simultâneos, plenos de
                      saberes sobre a loucura e sobre a morte com o chacoalhar do seu velho corpo
                      preso  à  corrida  alucinada  da  cadeira  de  rodas  em  direção  ao  abismo.
                      Resgatado do tormento que havia sido sua consciente rendição à loucura e
                      convencido de que tudo o que valia a pena ser lembrado da sua longa vida,
                      houvera tão somente entre estes dois momentos.

                      E julgou a morte infinitamente mais aceitável do que a loucura.


                      Revoltara-se.

                      O desvario da loucura que o acometera naquele outono dos seus setenta anos,
                      em que ele almejara a consequente libertação total dos sentidos, deveria ter
                      acontecido já nos primeiros passos a descerem os degraus da enorme escadaria
                      de pedra como parte do acordo subconsciente e secreto para desapegar-se do
                      peso da sua sanidade e bom senso.

                      Quisera libertar-se das amarras das convenções sociais, quisera o direito de
                      estar  além  do  certo  e  do  errado,  oportuno  e  inoportuno,  lógico  e  ilógico.
                      Quisera esquecer-se do que se esperava dele. Quisera o direito de se embriagar
                      no ser sem limites.

                      E alguém completamente liberto como ele quisera vir a ser deveria estar acima
                      e absolutamente inalcançável aos raciocínios comuns, rasteiros e reles ou aos
                      argumentos e considerações minimamente convencionais.
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