Page 14 - 2023保安宮50春秋紀念特刊

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一、王爺傳略

我國古時政治社會，政治與宗教互相貫通，易觀云：「觀天之神

道，而四時不忒，聖人以神道設教，而天下服矣」。蓋人有神之意識存

在可警世覺人，使人不生妄念，不為非作歹，不誤入歧途，從而正人

倫，輔教化，敦風俗，促進社會和諧，而致天下太平。在國人敬天法祖

觀念中，可謂有人之處即有神存在。臺灣同胞多來自大陸，當年渡海來

臺，非但冒風浪及海盜之險，抵達後，亦必遭瘴癘之氣及水土不服之

苦，為求一路平安，諸事順遂，紛紛請來原籍地神明供奉，藉以保護平

安，並祈子孫昌盛。
宮 台 安 中 市 保
尤以王爺之由來更各異其說，莫衷一是，據臺灣省文獻委員出版之

「臺灣地區神明的由來」一書，有關王爺之傳說，即有六種。茲根據文

獻所載及民間較廣泛之說法。

據說王爺出生於唐代貞觀年間，某次聖上微服出巡遇險，有三十六

名好漢捨身救駕（亦有三百六十名之說），太宗感念其忠，賜封三十六

人為「進士」，並與之義結金蘭，後逢兵亂，三十六進士統率軍隊進剿

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