Page 7 - 50 ปี พุทธศิลป์ ธ.ก.ส.
P. 7
อย่างที่คิดแน่นอน ดังนั้นจึงคิดเป็นกุศโลบายที่จะจัด ให้มีโครงการ “ประกวดพระเคร่ืองเรื่องธกส” โดย หวังว่าจะมีผู้สนใจนําพระเครื่องในวงการธนาคารที่มี การสร้างมาส่งเข้าประกวด โดยจะจัดให้มีรางวัล สมนาคุณต่างๆ เช่นดังการประกวดพระเครื่องท่ีเป็น สากลเขาทํากัน ที่สําคัญคือการรวบรวมเรื่องราว ความเป็นมาต่างๆและคัดพระที่ชนะเลิศการประกวดนํา มาตีพิมพ์เป็นหนังสือในเล่มน้ี
เมื่อเริ่มต้นก็มีเหตุอันจําเป็นที่ต้องเลื่อน กิจกรรมต่างๆไปแบบไม่มีกําหนดอันเนื่องมาจาก ความเศ้าโศกของประชาชนคนไทยและพวเราชาว ธ.ก.ส ครั้งยิ่งใหญ่ที่สุดด้วยการเสด็จสวรรคตของ พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช รัชกาลท่ี ๙
ทุกคนต่างไม่จิตใจที่จะทําอะไรกันในห้วงเวลานั้น จนผ่านมาระยะหนึ่งและคืดว่าการทําสิ่งที่ดีงามสืบต่อ ไปนั้นเป็นสิ่งสําคัญที่ปวงชนควรดําเนินกิจการงานให้ สําเร็จ ดังนั้นเมื่อวันเสาร์ที่ ๑๗ ธันวาคม ๒๕๕๙ พวกเราจึงเดินหน้าสานงานนี้ต่อให้สําเร็จครบถ้วน ด้วยความเรียบง่ายโดยรวมตัวคนที่สนใจและถือเป็น แฟนพันธุ์แท้กันจริงๆจังๆไม่เน้นปริมาณคนแต่เน้น จิตใจคนที่มาร่วมกันจริงๆ หวังเพียงช่วยกันนําพระ เครื่องที่ต่างสืบค้นหาจากในอดีต มาด้วยความ พยายามให้ได้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้
ส่ิงท่ีเราค้นพบนั้น ปรากฏว่าในช่วงเวลา ๕๐ ปี ของธนาคารได้มีการจัดสร้างไว้หลากหลายตาม สมควร เม่ือลองแยกแยะดูอาจแบ่งได้เป็น ๓ ประเภท คือ
๑ ตามรูปแบบลักษณะขององค์พระ
มีท้ังการจัดสร้างเป็นพระพุทธรูปบูชา หรือบ้าง ก็ไปจัดเช่าบูชาแบบสําเร็จรูปมาจากวัดต่างๆ ตลอด จนมีการสร้างเป็นรูปหล่อลอยองค์ของบรรดาพระ เกจิอาจารย์ที่มีชื่อเสียงในสมัยนั้นๆที่สําคัญส่วนใหญ่ จะออกมาในรูปแบบของเหรียญต่างๆมากมายในแต่ละ
ภาคของประเทศไทย ความสําคัญของการสร้างพระ มีผู้รู้บอกว่าการสร้างพระจําเป็นที่จะต้องสร้างแบบให้ มีความงดงามมีพลังเมตตายิ่งเป็นมหากุศลหรือถ้าจะ เอาทางเข้มขลังเพื่อส่งให้มีพุทธคุณทางแคล้วคลาด ปลอดภัยก็ต้องมาดเข้มขลังแลดูน่าเกรงขามสัก หน่อย
ดังนั้นการเลือกลักษณะของพิมพ์พระจึงมี ความหมายตามเจตนารมณ์เพื่อสื่อพุทธธรรมในแนว ใดก็สุดแล้วแต่ผู้สร้างข้ึนมา
๒ ตามลักษณะและวิธีการได้มาของพระต่างๆ
มีการดําเนินการที่หลากหลาย กล่าวคือทั้ง สร้างข้ึนมาเองดําเนินการครบถ้วน แต่ก็มีไม่น้อยท่ีไม่ ได้สร้างพระข้ึนมาใหม่ ซ่ึงผู้เขียนขอเปรียบเทียบออก เป็น ๓ ลักษณะดังน้ีคือ
ก. “พระสายตรง” หมายถึง พระท่ีมีการดําเนิน การสร้างขึ้นมาใหม่และจัดให้มีพิธีพุทธาภิเษกโดย พนักงานหรือธนาคาร ซ่ึงก็ยังมีความแตกต่างกันไป ในรายละเอียดอีกหลายแนวเช่น การจัดพิธีขึ้นมา เป็นการเฉพาะของธนาคารเอง หรือเป็นการเข้าร่วม ฝากในพิธีที่มีการดําเนินการปลุกเสกพระอื่นๆอยู่แล้ว ในลักษณะเป็น “พระร่วมพิธี” และอาจจะ เป็นการเลือกใช้วิธีนําพระที่สร้างไป “ธุดงค์” ไปหาพระเกจิอาจารย์ดังๆให้ทําพิธีอธิษฐาน จิตเสมือนปลุกเสกเดียว ซึ่งพระสายตรงนี้ จึงมีกระบวนการมากหน่อยลงทุนเสริม พุทธคุณเป็นพิเศษจึงจัดว่าเป็นการทํา แบบละเอียดพิถีพิถันและจริงจัง
ข. “พระสายรอง” หมายถึง การจัด ให้มีพระขึ้นมาด้วยวิธีการที่รวบรัด กระชับขั้นตอนการสร้างพระซึ่ง อาจจะมีเหตุเนื่อจากระยะเวลา กระชั้นไม่ทันบ้าง หรือยังไม่มี ประสบการณ์ขาดผู้รู้แนะนําช่วย เหลือบ้าง ดังนั้น “พระสาย รอง” การสร้างจึงมักจะใช้วิธี
7
