Page 61 - 2020 December 1 Bonhams Hong Kong, Eternal Music in Chinese art
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「自然之道本無為，若執無為便有為。」 此琴几設計以下卷式做，三塊板為基型構成條几，用材等比齊厚。几
—（元）王惟一《明道篇》 面裝獨板老桐木，以溝槽榫嵌入長大邊，並安穿帶固定；特別之處在
於其非典型四面格角做框鑲嵌板面的做法，兩側無框，平接厚實板
莊子在《天道》有云：「夫虛靜恬淡寂漠無為者，萬物之本也......靜 足，做C型大曲度板足，為大邊及板足一木連做法。
而聖，動而王，無為也而尊，樸素而天下莫能與之爭美。」
几面下及板足上方間，内縮依曲度造出封閉長方音箱，音箱底板暗槽
「無為」是中國先秦時期道家思想的核心價値。以順應自然的變化規 平鑲板型足，並以穿帶固定於内縮的兩側長條箱板，音箱兩側板足中
律，使事物保持其天然的本性而不人為做作，從而達到「無為而無不 央處，開細長魚眼洞，以起掦聲共嗚之效。
為」的境界。
全器用材厚實，以暗榫無紋的結構呈現，面板平鑲的流線型几台，平
莊子認為，美的本質在於順應自然、無為虛靜。天地有大美而不言， 滑無礙直達兩端，順勢落地而翻起内卷，型同環抱的雙手，圓渾無稜
四時有明法而不議，萬物有成理而不説。美來自于天地之間，大海群 角，氣質沉穆，以古雅淨素為美。
山、日月星辰、飛禽走獸、雷電風雨等等，構成了一幅幅自然的壯闊
景象。 髹飾部分，以生漆數層封底打磨嚴實，再覆以漆泥推勻封塗，繼而再
上大漆數層， 待陰乾打磨反覆多次，直到紫褐片狀紋飾隱現紅殼色漆
因此，美在於「真」，在於自然無為，應當為還原本真為目的，在自 結實之後，才算完成。
然無為、與道合一的過程中體驗美的愉悅。
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