Page 62 - Christie's, materpieces of Buddhist Art December 2, 2015 HK
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閻魔（日文的羅馬拼音為「Enma」）眦目蹙眉、咧嘴瞪視，恍若 男信女與心懷懼意的孩子前往參拜。
正在主持一場可怕的審判。這尊閻魔像原置身於光線昏暗的寺廟
之內，乃神壇供奉之物，此處他橫眉怒視世間罪人（凡人孰能無 時至今日，日本的觀光名勝之一是鎌倉圓應寺一組1251年製作的十
過），儼然是一名鐵面無私、威風凛凛的官吏，其帽沿刻一漢字 閻魔及其鬼差，這批作品真人大小，具中國宋代雕塑的華美風格。
「王」（日文拼音為ō）。他的袍服很可能曾髹朱漆，其刻畫形式 本拍品規格較小，年代也可能更早。
與雲領覆肩的樣式，均有明顯的中國風格。閻魔相貌頗寫實逼真，
神情栩栩如生，臉容近似奈良運慶一派的早期作品。他左手擱右膝 收藏家鮑爾斯伉儷（Kimiko & John G. Powers，1916-1999）原為
之上，右手執驚堂木，象徵大權在握。閻魔身畔常有兩名判官，二 美國當代波普藝術愛好者，在此基礎上，二人於1960年開始購藏
人著中國衣飾，專責記錄受審之人的善惡功過。自中古時期起，日 日本藝術品。鮑氏早期出任紐約Prentice Hall出版社總顧問，1950
本人一直視閻魔的「冥界」及其職司為中國或「外來」的產物。 年代末離任時為該社總裁。從事出版業時，鮑氏與夫人已對波普藝
術情有獨鍾，其歷年庋藏所得極為可觀。自1970年代起，鮑氏伉
這尊讓人望而生畏的閻魔像，很可能曾高踞神壇十殿閻羅的正中位 儷定居科羅拉多州卡本代爾，紀念其生平事跡的鮑爾斯藝術中心
置。根據佛教之說，凡人死後須經歷類似煉獄的階段，並由冥界一 （The Powers Art Center）於2014年在當地正式開放。
名或多名閻羅（中國稱之為「十殿閻羅」）定奪此人六道輪迴該入
何界，即地獄界、餓鬼界、畜生界、魔界、人界、天界。數百年前 1970年，鮑氏日本藝術珍藏（包括佛教雕塑）首次在哈佛大學佛
由中國傳入的陰曹形象錯綜複雜，日本人多耳熟能詳，再加上公元 格藝術博物館展出，其藏品當時已被譽為日本境外最可觀的私人
十三世紀從華南引進的繪畫多有描繪，所以在日本民間流傳甚廣。 珍藏之一。他們常共赴日本，與東京的著名古董商建立了深厚的感
關於八大地獄及諸多小地獄（如寒地獄）中聳人聽聞的苦刑煎熬， 情。鮑氏伉儷更開放其藏品供哈佛師生參觀，這亦是1988年展出
《往生要集》記述極詳，此書是公元十世紀關於修行往生的重要典 一百件江戶時期藝術珍品（囊括了自1971年起購藏的大部份作品）
籍，作者為天台宗高僧源信（公元942至1017年）。源信提倡頌禱 的契機。1999年，羅森菲（Rosenfield）在鮑爾斯去世前數月出版
阿彌陀佛之名而獲往生，專修往生阿彌陀佛西方極樂淨土之法門。 了《Extraordinary Persons: Works by Eccentric, Nonconformist
地獄僅為輪迴的一個過渡階段，而地獄天堂亦不過一線之隔。閻魔 Japanese Artists of the Early Modern Era（1580–1868）in the
左右常有兩名（或一位）判官，其耳目盡錄人間百態，並將所聞所 Collection of Kimiko and John Powers》。這本煌煌巨著一書三
見悉數向閻魔禀報。每逢節慶，與此相關的警世之作常吸引大批善 冊，收錄了大量十七至十九世紀的書畫珍品，亦凝聚了鮑氏伉儷孜
孜不倦庋藏近三十載的心血結晶。
Julia Meech
藝術顧問
60 Masterpieces of Buddhist Art 大俱足 — 經典亞洲佛教藝術
