Page 72 - Important Chinese Art Hong Kong April 2, 2019 Sotheby's

景德鎮御窰工匠，固熟悉此民間傳說，在督陶官唐英
督導下，將「蒼龍教子」與「雙龍搶珠」結合；寶珠
象徵吉祥美德，二龍逐珠，寓意父子同心修行，為善
求真。可想大龍應是乾隆皇帝，小龍為皇子永琰，即
後來之嘉慶帝。
寶珠的象徵意義值得進一步探討。寶珠既為元氣、真
元之所在，明亮生光，多呈紅或白球狀，周邊有火焰
環繞，於早期道教中為陽氣之代表，亦意指精神與肉
體之修煉，而「神」乃「心」之所在，故謂精神為
「心神」。古人認為，心主宰人的智力、情感和意
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識。 寶珠代表智慧和悟道，故亦與佛教教義相通。
在中國藝術中，龍乃至高無上的皇權象徵。本瓶紋飾
之涵義豐富複雜；雙龍與寶珠的意義雖已為人所熟
悉，然而在瓷匠巧心安排下，兩個民間傳說合二為一
「新」紋飾。
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本品似未有相類近例著錄，但可參考 W.W. Winkworth
舊藏乾隆年款釉裏紅袖珍梅瓶，五爪龍成雙，穿行
祥雲飛蝠間，其中一條龍從江崖波浪中騰升，1972年
12月12日售於倫敦蘇富比，編號102，後入 F. Gordon
Morrill 收藏，1973年展於波士頓美術館。再比較一件
乾隆款青花礬紅彩雲龍戲珠紋長頸瓶，售於香港蘇富
比2016年10月5日，編號3302。
1 青龍，乃四靈之一，主東方，代表太昊與東方七宿，又象徵春季，依道教學說屬
木，其餘三靈則為南朱雀、北玄武、西白虎。
2 修煉及道教煉氣、煉丹之術，藉此延年，甚或得道成仙。
3 見 Roel Sterckx，《Chinese Thought: From Confucius to Cook Ding》，倫敦，
2019年，頁169。