Page 120 - Sotheby's Speelman Collection Oct. 3, 2018
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此對掛屏,繪岸邊崇山林立之景,人群悠然其中。其尺幅碩                    相近類例,見一茜色象牙雕庭院美人圖掛屏,清宮舊藏,載
           具,景緻豐沛,人物生動,盡展中國牙雕工藝之卓絕超群。                    於《中國美術全集》,卷11,北京,1987年,圖版104,
           其間修綴虯結老樹,以金屬製,用色沉穩,與牙色鮮明呼                     另一嵌象牙嬰戲圖掛屏,見圖版103;亦有茜色象牙雕人物
           應,使畫面頗顯層次,更突出象牙細膩質感。本品極可能                     掛屏,藏於劍橋郡 Anglesey 莊園,錄於 Soames Jenyns
           為廣東牙雕,有清一代,廣東進貢大量牙雕製品。象牙,                     及 William Watson,《Chinese Art: Textiles, Glass and
           其質細密、其色乳白,觸感潤、光澤柔,誠高貴奢華之典                     Painting on Glass, Carvings in Ivory and Rhinoceros
           範。1684年海上貿易解禁,愈多牙材得以進口,工匠技藝得                  Horn, Carving in Hardstones, Snuff Bottles, Inkcakes
           以提升,創造性漸強,製作尺幅更大。此屏亦受近代歐洲印                    and Ink Stones》,倫敦,1981年,圖版97,另見嵌象牙東
           刷、繪畫之寫實風格影響,突顯廣東工藝之國際化,亦可見                    海八仙圖掛屏,售於香港蘇富比1997年12月2日,編號67;
           乾隆皇帝品位之高。                                     一件精美嵌象牙廣東黃埔圖掛屏,售於倫敦蘇富比2006年7
                                                         月12日,編號74;亦有一紫檀框嵌象牙農忙圖掛屏,沐文堂
           廣東牙雕,技法精湛,聞名於世,遂成象牙創作中心,藝                     藏,售於香港佳士得2009年12月1日,編號1954。另可比一
           工中不乏供御用牙雕大師。據清代《貢檔》載,乾隆七年                     對年代略晚紫檀框嵌象牙點翠新春圖景掛屏,屬 John R.H.
           (1742年),「廣東象牙工匠完全為清廷所用,象牙製品亦                  Thouron 爵士伉儷雅藏,形制近本品,售於紐約佳士得2009
           被清宮壟斷」,《清代廣東貢品》,香港,1987年,頁64。                 年9月15日,編號275。相近工藝所製屏風,可見東方陶瓷學
                                                         會展覽《Chinese Ivories from the Shang to the Qing》,
           自十六世紀,廣東與世界建立貿易往來,尤與歐洲貿易擴
                                                         大英博物館,倫敦,1984年,編號165-168。
           大,以英、葡兩國為最。高宗熱衷探求異域文化,收藏舶來
           以及中西融合之藝術珍品。此對掛屏即為中西交融之產物,                    此對掛屏描繪端陽節賽龍舟之景。其中一屏,見眾人雀躍,
           其題材為中,風格西化。如採用透視法之類歐洲風景畫經典                    奮力行舟,另一屏,繪嬰戲與五毒題材。農曆五月初五為「
           技巧。此外,其田園景緻和諧,人物佈局巧妙,引人浮想聯                    端午」,相傳屈原投江自盡後,人們競相划船於汨羅江上找
           翩。所用藍色,將西方結構性劃分與中式空靈美感完美契                     尋其屍,遂後人以賽龍舟紀念屈原。人們篤信隆隆鼓聲及船
           合。                                            槳打水之響,可驅邪祈福。人們投食入江,希望藉此保護屈
                                                         原之身不受魚群吞食。五月夏至,五毒盛行,遂亦有趨瘟之
                                                         習俗。
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