Page 193 - 2019 October Important Chinese Art Sotheby's Hong Kong
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佛牌正方，青金石質，色澤深藍，帶金星。一面中心 典，抄寫經書。《秘殿珠林》著錄了他登基以來手寫
雕主尊釋迦牟尼佛，右手心蓋住盤腿的右膝，將手指 的《心經》就有七百多冊。除《心經》外，他還經常
直垂向下，做觸地印（又稱降魔印），全跏趺坐於蓮 抄寫《金剛般若波羅蜜經》、《無量壽經》、《大方
座上；周圍眾佛坐姿各異，佛面描金，雕琢精細，莊 廣圓覺修多羅了義經》等。據記載，乾隆早年多於元
嚴肅穆。另一面描金，雙方框內書「般若波羅蜜多心 旦及四月初八浴佛日寫經，乾隆四十年以後，他堅持
經」，後署「乾隆庚午仲冬上浣御筆 」，鈐「乾 」 每月初一、十五抄寫《心經》一部，從不間斷。乾隆
、「隆」印。 帝一生寫有經文數百篇，其中以《心經》居多。
青金石，佛教稱為吠努離或璧琉璃，屬佛教七寶之 1978年10月，北京阜成門內大街妙應寺白塔塔剎
一，被古代帝視作為上天威嚴崇高的象徵。古代稱青 （天宮）內，被發現了一批重要佛教文物，其中乾隆
金石為璆琳，戰國時魏人大禹著《尚書·禹貢》已有 皇帝御筆的《般若波羅蜜多心經》最為引人注目。這
記載，夏代時，位於西方的雍州曾向中央王朝進貢「 件御筆《心經》清乾隆十八年（1753年）修塔時放入
璆琳」，而「琳琅滿目」的「琳」字，指的正是青金 塔中，然本品紀年為「乾隆庚午」，即1750年，乾隆
石。據《清會典圖考》記載：「皇帝朝帶，其飾天壇 十八年，前後相差三年。觀本品與妙應寺白塔天宮內
用青金石。」因為「青金石色相如天」，天子所用之 發現的御筆《般若波羅蜜多心經》，字跡、格式如出
材也。 一轍，應是臨唐歐陽詢書《般若波羅蜜多心經》帖而
書。
清朝皇帝推崇佛教，對漢人傳統的儒、釋、道三家文
化採取了三教一家，融會貫通，三教合流。乾隆皇帝 《心經》，即《般若波羅蜜多心經》，全文僅260
精研佛學，更以文殊菩薩自況，命宮廷畫師把自己繪 字，是600卷《般若波羅蜜經》的濃縮精華。乾隆皇
入唐卡之中。清宮佛樓處處可見，拈香敬佛念佛珠是 帝不但抄寫《心經》，更把《心經》鐫刻於珍貴的青
乾隆皇帝每天必修的「功課」。 金石上，從此體現了乾隆皇帝在佛學修養上的意趣及
其對《心經》裡所闡述之佛菩薩般若（智慧）思想的
抄寫經書是佛教僧眾和修行者必修的修行之一。清朝 執著及追求，實難能可貴。
康熙、雍正、乾隆三帝，為求佛學修為，以得齊家、
治國、平天下的大智慧，於日理萬機之暇，誦經刻
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