Page 85 - Chinese and Asian Art Auction, Auguttes, France June 1, 2023
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Collection A.D.

































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 JAPON  JAPON    JAPON
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 PÉRIODE EDO, DÉBUT DU XIX  SIÈCLE  PÉRIODE EDO, XVIII  SIÈCLE  PÉRIODE EDO, XVIII  SIÈCLE
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 NOTE                                                                                 NOTE
 Inro à quatre cases en laque maki-e,   Boîte à encens rectangulaire en laque maki-e,   L’encens jouait un rôle de premier plan dans la   Important zushi ou chapelle portative en bois   de rehauts d’or et de polychromie, le cou orné   Jizo Bosatsu, mû par la compassion, aurait fait
 hiramaki-e, takamaki-e et kirigane d’or   hiramaki-e et kirigane d'or et d'argent, abritant   société aristocratique de l’ancien Japon. À partir   laqué brun sombre et sculpté abritant   d’un fin collier rapporté, le crâne rasé, tenant   le voeu de renoncer à l’état de Bouddha afin
 et d’argent représentant un pluvier survolant   un petit plateau et quatre petites boîtes.   du IX  siècle, l’aristocratie se met à employer l’en-  une statue de Jizo Bosatsu sous un large   dans la main gauche un bâton de pélerin   d’aider les êtres à atteindre l’Éveil. En enfer il
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 un paysage lacustre peuplé de bosquets   Le couvercle et les côtés ornés d'une vue   cens dans un contexte profane, l’employant pour   dais. L’extérieur des portes orné d’un bel   (khakkhara) et un joyau qui exauce les voeux   a pour mission d’alléger le fardeau des actes
 de bambou. La base portant une signature   d'un complexe palatial avec des montagnes   parfumer l’air mais également les vêtements et les   ensemble de ferrures en bronze délicatement   (cintamani) dans l’autre main. Sa gracieuse   d’autrui, d’obtenir des magistrats infernaux un
 « Josen saku » avec le kakihan de l’artiste   en arrière-plan, composé de plusieurs   cheveux. Au XV  siècle se développe le Kodo ou   ciselées de rinceaux et d’une fermeture   adoucissement du sort des condamnés et de
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 en rouge. L’intérieur en laque nashiji.   pavillons reliés par des galeries. Le plateau   « Voie de l’Encens » (au même titre que la « Voie   en forme de rameau de cerisier. L’intérieur   silhouette se détache sur un fond richement   consoler ceux-ci. C’est donc à juste titre qu’il est
 Avec un obijime en pierre dure vert pâle.  laqué d'un oiseau exotique perché sur un arbre   du Thé ») qui codifie la pratique, et l’on voit se   des portes doré, orné de représentations   peint de rinceaux floraux polychromes   devenu le bodhisattva des enfers par excellence.
 Dim. 8,2 x 5,2 cm  en fleurs sur un fond de nuageux vaporeux   multiplier les instruments et boîtes à encens. Les   peintes de Shozen Doji et Shoaku Doji,   sur fond or, tandis que sa tête est nimbée   Il connaît une immense popularité au Japon, plus
 nuancés. Les quatre petites boîtes intérieures   aristocrates collectionnent les essences de bois   ses attendants. Le premier, dépeint à gauche,   d’une auréole flammée et rayonnante.   que n’importe quel autre bodhisattva. Sa nature
 PROVENANCE  à l'imitation de livres avec des couvertures   parfumé précieux mais organisent également des   est représenté debout sur un rocher, la peau   L’ensemble se présente sous un large dais   bienveillante et son allure de moine le rapprochent
 Collection A.D., Prix de Rome.  de brocart animés de coquillages et animaux   jeux où les participants doivent reconnaître les   rouge, les cheveux hirsutes, vêtu d’une simple   à piliers et encorbellements traditionnels   des humains qui lui attribuent un grand nombre
 日本 明治时代 19世纪初   fabuleux, chacun titré et relié. L'intérieur   fragances composant certains encens, ceux-ci   jupe, tenant un bâton dans sa main droite.   japonais rehaussé de polychromie, agrémenté   de miracles. On le nomme familièrement Jizo-san
 四层漆制印笼  de la boîte et du couvercle en laque nashiji.   en lien avec la poésie ou des classiques de la   Le second, Shoaku Doji, peint debout sur   de nombreuses pendeloques métalliques.  (« Monsieur Jizo ») et ses représentations sont
 Dim. 3,2 x 11,9 x 9 cm  littérature tels que le Dit du Genji.   un rocher, avec des écharpes célestes sur   légions, notamment au bord des routes. Ainsi
 1 500 - 2 000 €  les épaules, tenant un vajra dans la main   H. 56 cm - Dim. 27 x 19 cm  de très nombreuses croyances populaires lui
 PROVENANCE  日本 明治时代 18世纪   droite et une tige de lotus épanouie à gauche,            sont rattachées, et il se confond parfois avec
 Collection A.D., Prix de Rome.  带莳绘,平莳绘及金银漆装饰的长方形香盒  l’expression bienveillante. La divinité   PROVENANCE  certains kami bienfaisants du shinto. Il n’en reste
                                                   Collection A.D., Prix de Rome.
 Une boîte très similaire dans les collections   4 000 - 5 000 €  centrale est le bodhisattva Jizo (Kshitigharba   pas moins le grand consolateur des êtres dans
 de la reine Marie-Antoinette, conservée   en sanskrit), debout sur un lotus épanoui,   日本 江户时代 18世纪   l’au-delà, le « Guide et le Sauveur des âmes
 au sein des collections du Château   lui-même reposant sur un piédestal complexe   稀有木雕地藏王菩萨随身佛龛  tombées dans l’enfer ».
 de Versailles, numéro d'inventaire MR380-15.  et délicatement ouvragé. Il est vêtu d’une robe
                 de moine et d’un kesa richement décoré   6 000 - 8 000 €
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